攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0213c

羅蜜，是故於此中間設離六波羅蜜加行功羅luó蜜mì，是shì故gù於wū此cǐ中zhōng間jiàn設shè離lí六liù波bō羅luó蜜mì加jiā行xíng功gōng用。釋曰：已入唯識觀故言是故。從見位乃用yòng。釋shì曰yuē：已yǐ入rù唯wéi識shí觀guān故gù言yán是shì故gù。

從cóng見jiàn位wèi乃nǎi至究竟位為中間。假設此人於其中間不作至zhì究jiū竟jìng位wèi為wéi中zhōng間jiàn。假jiǎ設shè此cǐ人rén於wū其qí中zhōng間jiàn不bù作zuò功用修行六度，六度自然滿足。何以故？功gōng用yòng修xiū行xíng六liù度dù，六liù度dù自zì然rán滿mǎn足zú。

何hé以yǐ故gù？論曰：由信樂正說、愛重隨喜、願得思惟故。論lùn曰yuē：由yóu信xìn樂lè正zhèng說shuō、愛ài重zhòng隨suí喜xǐ、願yuàn得dé思sī惟wéi故gù。

釋曰：如來正說與六度相應，雖甚深難解，釋shì曰yuē：如rú來lái正zhèng說shuō與yǔ六liù度dù相xiāng應yīng，雖suī甚shèn深shēn難nán解jiě，此人亦信樂無疑，由此信樂無不行義。於六此cǐ人rén亦yì信xìn樂lè無wú疑yí，由yóu此cǐ信xìn樂lè無wú不bù行xíng義yì。於wū六liù度行中見無窮功德，心生愛重，由此愛重無度dù行xíng中zhōng見jiàn無wú窮qióng功gōng德dé，心xīn生shēng愛ài重zhòng，由yóu此cǐ愛ài重zhòng無wú不行義。如此信樂意何人能得？唯諸佛如來不bù行xíng義yì。

如rú此cǐ信xìn樂lè意yì何hé人rén能néng得dé？唯wéi諸zhū佛fó如rú來lái已至究竟波羅蜜位能得此意。知是勝人所已yǐ至zhì究jiū竟jìng波bō羅luó蜜mì位wèi能néng得dé此cǐ意yì。

知zhī是shì勝shèng人rén所suǒ得成，於勝人深心欣讚，故名隨喜。由此隨喜得dé成chéng，於wū勝shèng人rén深shēn心xīn欣xīn讚zàn，故gù名míng隨suí喜xǐ。由yóu此cǐ隨suí喜xǐ無不行義。願眾生及我平等得此清淨信樂無wú不bù行xíng義yì。

願yuàn眾zhòng生shēng及jí我wǒ平píng等děng得dé此cǐ清qīng淨jìng信xìn樂lè意，故名願得。由此願得無不行義。如佛所意yì，故gù名míng願yuàn得dé。由yóu此cǐ願yuàn得dé無wú不bù行xíng義yì。

如rú佛fó所suǒ立大乘法門，依施等六度及十二部阿含，由立lì大dà乘chéng法fǎ門mén，依yī施shī等děng六liù度dù及jí十shí二èr部bù阿ā含hán，由yóu聞思修慧數數思惟，由聞慧思惟果得圓滿，聞wén思sī修xiū慧huì數shù數shù思sī惟wéi，由yóu聞wén慧huì思sī惟wéi果guǒ得dé圓yuán滿mǎn，由思慧思惟於所聞法心得入理，由修慧思由yóu思sī慧huì思sī惟wéi於wū所suǒ聞wén法fǎ心xīn得dé入rù理lǐ，由yóu修xiū慧huì思sī惟自事得成。以能入地及治地故，由此四惟wéi自zì事shì得dé成chéng。以yǐ能néng入rù地dì及jí治zhì地dì故gù，由yóu此cǐ四sì種思惟無不行義。種zhǒng思sī惟wéi無wú不bù行xíng義yì。

論曰：恒無休息行故，修習六波羅蜜究竟圓論lùn曰yuē：恒héng無wú休xiū息xi行xíng故gù，修xiū習xí六liù波bō羅luó蜜mì究jiū竟jìng圓yuán滿。釋曰：由此四思惟，菩薩恒無放逸，無放滿mǎn。釋shì曰yuē：由yóu此cǐ四sì思sī惟wéi，菩pú薩sà恒héng無wú放fàng逸yì，無wú放fàng逸故修習六度在因究竟、至果圓滿。此位能逸yì故gù修xiū習xí六liù度dù在zài因yīn究jiū竟jìng、至zhì果guǒ圓yuán滿mǎn。

此cǐ位wèi能néng攝六度，令悉具足五種清淨，故名清淨意位。攝shè六liù度dù，令lìng悉xī具jù足zú五wǔ種zhǒng清qīng淨jìng，故gù名míng清qīng淨jìng意yì位wèi。其相云何？為顯此相故，次長行後更說三其qí相xiāng云yún何hé？

為wéi顯xiǎn此cǐ相xiāng故gù，次cì長cháng行xíng後hòu更gèng說shuō三sān偈。偈jì。論曰：此中說偈：論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng說shuō偈jì：修習圓白法，能得利疾忍，修xiū習xí圓yuán白bái法fǎ，能néng得dé利lì疾jí忍rěn，菩薩於自乘，甚深廣大說。菩pú薩sà於wū自zì乘chéng，甚shèn深shēn廣guǎng大dà說shuō。

論曰：修習圓白法。釋曰：先於願行位中，善論lùn曰yuē：修xiū習xí圓yuán白bái法fǎ。釋shì曰yuē：先xiān於wū願yuàn行xíng位wèi中zhōng，善shàn生長道資糧，為顯此義故說初句。所修之行生shēng長cháng道dào資zī糧liáng，為wéi顯xiǎn此cǐ義yì故gù說shuō初chū句jù。

所suǒ修xiū之zhī行xíng