攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0214b

智體。不愛七有故名樂。於三種佛性，心決智zhì體tǐ。不bù愛ài七qī有yǒu故gù名míng樂lè。

於wū三sān種zhǒng佛fó性xìng，心xīn決jué無疑故名信，離七愛故樂清淨，離虛妄故信無wú疑yí故gù名míng信xìn，離lí七qī愛ài故gù樂lè清qīng淨jìng，離lí虛xū妄wàng故gù信xìn清淨。清qīng淨jìng。論曰：名清淨意地。釋曰：由樂信清淨故，此論lùn曰yuē：名míng清qīng淨jìng意yì地dì。

釋shì曰yuē：由yóu樂lè信xìn清qīng淨jìng故gù，此cǐ位得清淨名。又此位是菩薩見位，無分別智位wèi得dé清qīng淨jìng名míng。又yòu此cǐ位wèi是shì菩pú薩sà見jiàn位wèi，無wú分fēn別bié智zhì境清淨處。此智以樂信為體故，說此位名清境jìng清qīng淨jìng處chǔ。

此cǐ智zhì以yǐ樂lè信xìn為wéi體tǐ故gù，說shuō此cǐ位wèi名míng清qīng淨意地。清淨樂信其相云何？淨jìng意yì地dì。清qīng淨jìng樂lè信xìn其qí相xiāng云yún何hé？

論曰：論lùn曰yuē：菩薩在法流，前後見諸佛，菩pú薩sà在zài法fǎ流liú，前qián後hòu見jiàn諸zhū佛fó，已知菩提近，無難易得故。已yǐ知zhī菩pú提tí近jìn，無wú難nán易yì得dé故gù。論曰：菩薩在法流，前後見諸佛。釋曰：清淨論lùn曰yuē：菩pú薩sà在zài法fǎ流liú，前qián後hòu見jiàn諸zhū佛fó。

釋shì曰yuē：清qīng淨jìng樂信有二種相，一恒在寂靜為相、二恒明了樂lè信xìn有yǒu二èr種zhǒng相xiāng，一yī恒héng在zài寂jì靜jìng為wéi相xiāng、二èr恒héng明míng了le見佛為相。由樂捨七愛故，恒入觀修道故，見jiàn佛fó為wéi相xiāng。由yóu樂lè捨shě七qī愛ài故gù，恒héng入rù觀guān修xiū道dào故gù，說恒在法流。若菩薩在法流，為何所見？由說shuō恒héng在zài法fǎ流liú。

若ruò菩pú薩sà在zài法fǎ流liú，為wéi何hé所suǒ見jiàn？由yóu信三種佛性故，先思惟法身、後證法身，先以信xìn三sān種zhǒng佛fó性xìng故gù，先xiān思sī惟wéi法fǎ身shēn、後hòu證zhèng法fǎ身shēn，先xiān以yǐ比智見法身、後以證智見法身。此樂信有何比bǐ智zhì見jiàn法fǎ身shēn、後hòu以yǐ證zhèng智zhì見jiàn法fǎ身shēn。

此cǐ樂lè信xìn有yǒu何hé功德？功gōng德dé？論曰：已知菩提近，無難易得故。釋曰：若人論lùn曰yuē：已yǐ知zhī菩pú提tí近jìn，無wú難nán易yì得dé故gù。

釋shì曰yuē：若ruò人rén在清淨樂信位中，明了見無上菩提已近，己在zài清qīng淨jìng樂lè信xìn位wèi中zhōng，明míng了le見jiàn無wú上shàng菩pú提tí已yǐ近jìn，己jǐ身過四十心，是故無難入正方便，所以易身shēn過guò四sì十shí心xīn，是shì故gù無wú難nán入rù正zhèng方fāng便biàn，所suǒ以yǐ易yì得。由此三偈成就資糧忍境界，思惟體性相得dé。由yóu此cǐ三sān偈jì成chéng就jiù資zī糧liáng忍rěn境jìng界jiè，思sī惟wéi體tǐ性xìng相xiāng貌皆得顯現。貌mào皆jiē得dé顯xiǎn現xiàn。

2成立六數章成立六數章第二2成chéng立lì六liù數shù章zhāng成chéng立lì六liù數shù章zhāng第dì二èr論曰：何故波羅蜜唯有六數？釋曰：此問波論lùn曰yuē：何hé故gù波bō羅luó蜜mì唯wéi有yǒu六liù數shù？釋shì曰yuē：此cǐ問wèn波bō羅蜜何故定立六數，不增不減。羅luó蜜mì何hé故gù定dìng立lì六liù數shù，不bù增zēng不bù減jiǎn。

論曰：為安立能對治六種惑障故、為一切佛論lùn曰yuē：為wéi安ān立lì能néng對duì治zhì六liù種zhǒng惑huò障zhàng故gù、為wéi一yī切qiè佛fó法生起依處故、為隨順成熟一切眾生依止法fǎ生shēng起qǐ依yī處chǔ故gù、為wéi隨suí順shùn成chéng熟shú一yī切qiè眾zhòng生shēng依yī止zhǐ故。釋曰：立波羅蜜其數有六，凡為此三義：故gù。釋shì曰yuē：立lì波bō羅luó蜜mì其qí數shù有yǒu六liù，凡fán為wéi此cǐ三sān義yì：一為除惑、二為生起佛法、三為成熟眾生。一yī為wéi除chú惑huò、二èr為wéi生shēng起qǐ佛fó法fǎ、三sān為wéi成chéng熟shú眾zhòng生shēng。