攝大乘論釋

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3相章相章第三論曰：此六波羅蜜相云何可見？釋曰：何故作如此問？

世間、二乘、菩薩皆有施等六行，若不明菩薩所行六波羅蜜相，云何得知此是波羅蜜、此非波羅蜜？是故須問波羅蜜相。

論曰：由六種最勝。六波羅蜜通相有六：一由依止無等，謂依止無上菩提心起。

釋曰：此明所依止有異。世間及二乘行施等，不依止無上菩提心起，唯菩薩行施等必依止無上菩提心起，故以依止無等為菩薩所行六度相。

論曰：二由品類無等，謂一一波羅蜜略說皆有三品，菩薩皆具修行。釋曰：此明所緣事有異不等。

世間及二乘無有能行施等具足品類，謂外內及內外，若菩薩行施等必皆具足品類，故以品類無等為菩薩所行六度相。論曰：三由行事無等，謂安樂利益一切眾生事。

菩薩所行諸度皆為成此二事故。釋曰：此明行事有異。

菩薩行六度有何能？先為生眾生現在未來世間樂，後隨根性生眾生三乘道果。

世間及二乘行施等，但為安樂利益自身尚不成就，何況能安樂利益眾生？故以行事為菩薩所行六度相。

論曰：四由方便無等，謂無分別智。菩薩所行諸度皆是無分別智所攝故。

釋曰：此明方便有異，於三輪清淨名菩薩方便，於三輪清淨即是無分別智。菩薩由此智，不分別能施受施及所施財物。

世間及二乘不能捨三輪

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0215b