攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0217a

離，厭離故得解脫。故因持戒得三摩提。由具離lí，厭yàn離lí故gù得dé解jiě脫tuō。故gù因yīn持chí戒jiè得dé三sān摩mó提tí。

由yóu具jù此義，故稱尸羅。此cǐ義yì，故gù稱chēng尸shī羅luó。論曰：能滅除瞋恚及忿恨心，故名羼。釋曰：論lùn曰yuē：能néng滅miè除chú瞋chēn恚huì及jí忿fèn恨hèn心xīn，故gù名míng羼chàn。

釋shì曰yuē：因時由觀五義故，滅除瞋恚及瞋恚所生忿因yīn時shí由yóu觀guān五wǔ義yì故gù，滅miè除chú瞋chēn恚huì及jí瞋chēn恚huì所suǒ生shēng忿fèn恨心。五義者，一觀一切眾生無始以來於我恨hèn心xīn。五wǔ義yì者zhě，一yī觀guān一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú始shǐ以yǐ來lái於wū我wǒ有恩。二觀一切眾生恒念念滅，何人能損，何有yǒu恩ēn。

二èr觀guān一yī切qiè眾zhòng生shēng恒héng念niàn念niàn滅miè，何hé人rén能néng損sǔn，何hé人被損？三觀唯法無眾生，有何能損及所損？人rén被bèi損sǔn？三sān觀guān唯wéi法fǎ無wú眾zhòng生shēng，有yǒu何hé能néng損sǔn及jí所suǒ損sǔn？

四觀一切眾生皆自受苦，云何復欲加之以四sì觀guān一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē自zì受shòu苦kǔ，云yún何hé復fù欲yù加jiā之zhī以yǐ苦？五觀一切眾生皆是我子，云何於中欲生苦kǔ？五wǔ觀guān一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē是shì我wǒ子zǐ，云yún何hé於wū中zhōng欲yù生shēng損害？由此五觀故能滅瞋恚，瞋恚既滅故能損sǔn害hài？

由yóu此cǐ五wǔ觀guān故gù能néng滅miè瞋chēn恚huì，瞋chēn恚huì既jì滅miè故gù能néng除忿恨。除chú忿fèn恨hèn。論曰：復能生自他平和事，故稱提。釋曰：此論lùn曰yuē：復fù能néng生shēng自zì他tā平píng和hé事shì，故gù稱chēng提tí。

釋shì曰yuē：此cǐ事通達因果。此忍能令自身不為瞋恚過失事shì通tōng達dá因yīn果guǒ。此cǐ忍rěn能néng令lìng自zì身shēn不bù為wéi瞋chēn恚huì過guò失shī所染，即是於自平和；既不忿恨、不生他苦，所suǒ染rǎn，即jí是shì於wū自zì平píng和hé；

既jì不bù忿fèn恨hèn、不bù生shēng他tā苦kǔ，即是於他平和。如經言：若行忍者則有五德，即jí是shì於wū他tā平píng和hé。如rú經jīng言yán：若ruò行xíng忍rěn者zhě則zé有yǒu五wǔ德dé，一無恨、二無訶、三眾人所愛、四有好名聞、五一yī無wú恨hèn、二èr無wú訶hē、三sān眾zhòng人rén所suǒ愛ài、四sì有yǒu好hǎo名míng聞wén、五wǔ生善道。即此五德名平和事。由具此義，故稱生shēng善shàn道dào。

即jí此cǐ五wǔ德dé名míng平píng和hé事shì。由yóu具jù此cǐ義yì，故gù稱chēng羼提。羼chàn提tí。

論曰：滅除懶惰及諸惡法，故名毘。釋曰：於論lùn曰yuē：滅miè除chú懶lǎn惰duò及jí諸zhū惡è法fǎ，故gù名míng毘pí。釋shì曰yuē：於wū惡處沈沒故稱懶惰。又不厭惡惡行故稱懶惡è處chǔ沈shěn沒méi故gù稱chēng懶lǎn惰duò。

又yòu不bù厭yàn惡è惡è行xíng故gù稱chēng懶lǎn惰。由懶惰故離諸善行、生諸惡法，三業恒起惰duò。由yóu懶lǎn惰duò故gù離lí諸zhū善shàn行xíng、生shēng諸zhū惡è法fǎ，三sān業yè恒héng起qǐ過，故名惡法。由滅懶惰故，能除懶惰所生諸過guò，故gù名míng惡è法fǎ。

由yóu滅miè懶lǎn惰duò故gù，能néng除chú懶lǎn惰duò所suǒ生shēng諸zhū惡，此名滅黑法精進。惡è，此cǐ名míng滅miè黑hēi法fǎ精jīng進jìn。論曰：復行不放逸，生長無量善法，故稱梨耶。論lùn曰yuē：復fù行xíng不bù放fàng逸yì，生shēng長cháng無wú量liáng善shàn法fǎ，故gù稱chēng梨lí耶yē。

釋曰：此約信樂因果以明精進。信因可行、釋shì曰yuē：此cǐ約yuē信xìn樂lè因yīn果guǒ以yǐ明míng精jīng進jìn。信xìn因yīn可kě行xíng、樂果可得，是故恒行、恭敬行，名不放逸。由行樂lè果guǒ可kě得dé，是shì故gù恒héng行xíng、恭gōng敬jìng行xíng，名míng不bù放fàng逸yì。

由yóu行xíng恭敬，未生善能令生、已生善能令增長，此即恭gōng敬jìng，未wèi生shēng善shàn能néng令lìng生shēng、已yǐ生shēng善shàn能néng令lìng增zēng長cháng，此cǐ即jí生得法精進。由具此義，故稱毘梨耶。生shēng得dé法fǎ精jīng進jìn。由yóu具jù此cǐ義yì，故gù稱chēng毘pí梨lí耶yē。

論曰：能滅除散亂，故名持訶。釋曰：散亂有論lùn曰yuē：能néng滅miè除chú散sàn亂luàn，故gù名míng持chí訶hē。釋shì曰yuē：散sàn亂luàn有yǒu