阿毘達磨俱舍釋論卷 10 · 大正藏 0230b

花觀聽舞歌等、眠坐高勝臥處、非時食。於十花huā觀guān聽tīng舞wǔ歌gē等děng、眠mián坐zuò高gāo勝shèng臥wò處chǔ、非fēi時shí食shí。於wū十shí種所應遠離法受持遠離故，是人即住沙彌種zhǒng所suǒ應yīng遠yuǎn離lí法fǎ受shòu持chí遠yuǎn離lí故gù，是shì人rén即jí住zhù沙shā彌mí護。十所應遠離者，是前所說八，又受畜金銀護hù。

十shí所suǒ應yīng遠yuǎn離lí者zhě，是shì前qián所suǒ說shuō八bā，又yòu受shòu畜chù金jīn銀yín等、著香花觀聽舞歌等，分為二故成十。一切等děng、著zhù香xiāng花huā觀guān聽tīng舞wǔ歌gē等děng，分fēn為wéi二èr故gù成chéng十shí。一yī切qiè所應遠離身口二業，由受持遠離故，是人即所suǒ應yīng遠yuǎn離lí身shēn口kǒu二èr業yè，由yóu受shòu持chí遠yuǎn離lí故gù，是shì人rén即jí住比丘護。此波羅提木叉戒，偈曰：尸羅善行住zhù比bǐ丘qiū護hù。

此cǐ波bō羅luó提tí木mù叉chā戒jiè，偈jì曰yuē：尸shī羅luó善shàn行xíng業，或說守護等。釋曰：能平不平等事故名尸業yè，或huò說shuō守shǒu護hù等děng。釋shì曰yuē：能néng平píng不bù平píng等děng事shì故gù名míng尸shī羅。若《依尼六多論》，由冷故名尸羅。如佛說羅luó。

若ruò《依yī尼ní六liù多duō論lùn》，由yóu冷lěng故gù名míng尸shī羅luó。如rú佛fó說shuō偈：偈jì：「受持戒最樂，名色無燒熱。」「受shòu持chí戒jiè最zuì樂lè，名míng色sè無wú燒shāo熱rè。」

聰慧人所稱讚故名善行。所造為性故名業。聰cōng慧huì人rén所suǒ稱chēng讚zàn故gù名míng善shàn行xíng。所suǒ造zào為wéi性xìng故gù名míng業yè。

於前為不說耶？無教者稱無作，云何名業？由於wū前qián為wéi不bù說shuō耶yē？無wú教jiào者zhě稱chēng無wú作zuò，云yún何hé名míng業yè？

由yóu善受此有慚羞人，約惡法說名無作，此故意善shàn受shòu此cǐ有yǒu慚cán羞xiū人rén，約yuē惡è法fǎ說shuō名míng無wú作zuò，此cǐ故gù意yì教業所作故說名業。餘師說：是業因業果，故教jiào業yè所suǒ作zuò故gù說shuō名míng業yè。餘yú師shī說shuō：是shì業yè因yīn業yè果guǒ，故gù說名業。如此由通義，立波羅提木叉護等別說shuō名míng業yè。

如rú此cǐ由yóu通tōng義yì，立lì波bō羅luó提tí木mù叉chā護hù等děng別bié名。復次偈曰：初有教無教，波木叉業道。釋名míng。復fù次cì偈jì曰yuē：初chū有yǒu教jiào無wú教jiào，波bō木mù叉chā業yè道dào。

釋shì曰：若人正善受戒，初剎那有教無教，說名曰yuē：若ruò人rén正zhèng善shàn受shòu戒jiè，初chū剎chà那nà有yǒu教jiào無wú教jiào，說shuō名míng波羅提木叉，能受者因此解脫眾惡故。解脫波bō羅luó提tí木mù叉chā，能néng受shòu者zhě因yīn此cǐ解jiě脫tuō眾zhòng惡è故gù。解jiě脫tuō者，棄捨為義。此亦名波羅提木叉護，從初乃者zhě，棄qì捨shě為wéi義yì。

此cǐ亦yì名míng波bō羅luó提tí木mù叉chā護hù，從cóng初chū乃nǎi至後時皆能遮防身口惡業故。從第二剎那至zhì後hòu時shí皆jiē能néng遮zhē防fáng身shēn口kǒu惡è業yè故gù。從cóng第dì二èr剎chà那nà以去，但名波羅提木叉護，不得名波羅提木以yǐ去qù，但dàn名míng波bō羅luó提tí木mù叉chā護hù，不bù得dé名míng波bō羅luó提tí木mù叉。根本業名波羅提木叉，非後分業，業道亦叉chā。

根gēn本běn業yè名míng波bō羅luó提tí木mù叉chā，非fēi後hòu分fēn業yè，業yè道dào亦yì爾。復次如此等護，何護何人互相應？偈曰：爾ěr。復fù次cì如rú此cǐ等děng護hù，何hé護hù何hé人rén互hù相xiāng應yīng？

偈jì曰yuē：應波木叉八。釋曰：與波羅提木叉護相應應yīng波bō木mù叉chā八bā。釋shì曰yuē：與yǔ波bō羅luó提tí木mù叉chā護hù相xiāng應yīng有八部，謂比丘比丘尼乃至優波婆娑住為有yǒu八bā部bù，謂wèi比bǐ丘qiū比bǐ丘qiū尼ní乃nǎi至zhì優yōu波bō婆pó娑suō住zhù為wéi第八。外道為無所受戒耶？有戒，非波羅提木第dì八bā。

外wài道dào為wéi無wú所suǒ受shòu戒jiè耶yē？有yǒu戒jiè，非fēi波bō羅luó提tí木mù叉護。何以故？彼戒非一向為解脫眾惡起，愛叉chā護hù。

何hé以yǐ故gù？彼bǐ戒jiè非fēi一yī向xiàng為wéi解jiě脫tuō眾zhòng惡è起qǐ，愛ài著三有故。偈曰：定生護得定。釋曰：從定生，於著zhù三sān有yǒu故gù。

偈jì曰yuē：定dìng生shēng護hù得dé定dìng。釋shì曰yuē：從cóng定dìng生shēng，於wū定生是護，名定生護。若人與定相應，是人必定dìng生shēng是shì護hù，名míng定dìng生shēng護hù。

若ruò人rén與yǔ定dìng相xiāng應yīng，是shì人rén必bì