阿毘達磨俱舍釋論卷 10 · 大正藏 0228a

生。為依有教四大生、為不爾？依別四大生。生shēng。為wéi依yī有yǒu教jiào四sì大dà生shēng、為wéi不bù爾ěr？

依yī別bié四sì大dà生shēng。何以故？此一和合，有細麁二果。無如此義。無何hé以yǐ故gù？

此cǐ一yī和hé合hé，有yǒu細xì麁cū二èr果guǒ。無wú如rú此cǐ義yì。

無wú教所依四大與有教四大同時起不？一切所教jiào所suǒ依yī四sì大dà與yǔ有yǒu教jiào四sì大dà同tóng時shí起qǐ不bù？一yī切qiè所suǒ造色，若現世若未來，多依過去四大生。此造zào色sè，若ruò現xiàn世shì若ruò未wèi來lái，多duō依yī過guò去qù四sì大dà生shēng。

此cǐ所依云何？偈曰：剎那後無教，欲過去大生。所suǒ依yī云yún何hé？偈jì曰yuē：剎chà那nà後hòu無wú教jiào，欲yù過guò去qù大dà生shēng。

釋曰：從初剎那後，欲界無教依止過去四大釋shì曰yuē：從cóng初chū剎chà那nà後hòu，欲yù界jiè無wú教jiào依yī止zhǐ過guò去qù四sì大dà生，是四大作此生依止，是身現世四大為相生shēng，是shì四sì大dà作zuò此cǐ生shēng依yī止zhǐ，是shì身shēn現xiàn世shì四sì大dà為wéi相xiāng續依止，是二四大次第為此生流因故。譬如續xù依yī止zhǐ，是shì二èr四sì大dà次cì第dì為wéi此cǐ生shēng流liú因yīn故gù。譬pì如rú輪行於地，以手轉之，以地為依處。所依止四輪lún行xíng於wū地dì，以yǐ手shǒu轉zhuǎn之zhī，以yǐ地dì為wéi依yī處chǔ。

所suǒ依yī止zhǐ四sì大是何地？能依止身口業是何地？偈曰：依止大dà是shì何hé地dì？能néng依yī止zhǐ身shēn口kǒu業yè是shì何hé地dì？

偈jì曰yuē：依yī止zhǐ自四大，身口業有流。釋曰：欲界身口業但自zì四sì大dà，身shēn口kǒu業yè有yǒu流liú。釋shì曰yuē：欲yù界jiè身shēn口kǒu業yè但dàn依欲界四大生，如此乃至第四定身口業依依yī欲yù界jiè四sì大dà生shēng，如rú此cǐ乃nǎi至zhì第dì四sì定dìng身shēn口kǒu業yè依yī止第四定四大生。偈曰：無流隨生處。釋曰：止zhǐ第dì四sì定dìng四sì大dà生shēng。

偈jì曰yuē：無wú流liú隨suí生shēng處chǔ。釋shì曰yuē：若無流身口業隨地受生人所得，應知即依若ruò無wú流liú身shēn口kǒu業yè隨suí地dì受shòu生shēng人rén所suǒ得dé，應yīng知zhī即jí依yī此地四大生，由不墮於界故、無流四大無故、此cǐ地dì四sì大dà生shēng，由yóu不bù墮duò於wū界jiè故gù、無wú流liú四sì大dà無wú故gù、由彼力生故。此中有教、無教二業應知。偈曰：由yóu彼bǐ力lì生shēng故gù。

此cǐ中zhōng有yǒu教jiào、無wú教jiào二èr業yè應yīng知zhī。偈jì曰yuē：無教非心取，流果眾生名，流心取大生。釋曰：無wú教jiào非fēi心xīn取qǔ，流liú果guǒ眾zhòng生shēng名míng，流liú心xīn取qǔ大dà生shēng。

釋shì曰yuē：無教者其相云何？非心心法，依止等流果，無wú教jiào者zhě其qí相xiāng云yún何hé？非fēi心xīn心xīn法fǎ，依yī止zhǐ等děng流liú果guǒ，似因故、眾生法故。等流果心心法所取四大，似sì因yīn故gù、眾zhòng生shēng法fǎ故gù。

等děng流liú果guǒ心xīn心xīn法fǎ所suǒ取qǔ四sì大dà，依此無教生，非定地，無教品類如此。定地云依yī此cǐ無wú教jiào生shēng，非fēi定dìng地dì，無wú教jiào品pǐn類lèi如rú此cǐ。定dìng地dì云yún何？偈曰：定生增長果，無取異大生。釋曰：定何hé？

偈jì曰yuē：定dìng生shēng增zēng長cháng果guǒ，無wú取qǔ異yì大dà生shēng。釋shì曰yuē：定dìng無教、無流無教，皆從定心生，依定所生增長，無wú教jiào、無wú流liú無wú教jiào，皆jiē從cóng定dìng心xīn生shēng，依yī定dìng所suǒ生shēng增zēng長cháng，非心所取，不異四大生。不異者，若依止此四非fēi心xīn所suǒ取qǔ，不bù異yì四sì大dà生shēng。

不bù異yì者zhě，若ruò依yī止zhǐ此cǐ四sì大，離殺生無教生，即依此四大，乃至離無大dà，離lí殺shā生shēng無wú教jiào生shēng，即jí依yī此cǐ四sì大dà，乃nǎi至zhì離lí無wú義語無教生。云何如此？如心，四大不異故。於義yì語yǔ無wú教jiào生shēng。云yún何hé如rú此cǐ？

如rú心xīn，四sì大dà不bù異yì故gù。於wū波羅提木叉戒中，各各依四大。七無教戒，生波bō羅luó提tí木mù叉chā戒jiè中zhōng，各gè各gè依yī四sì大dà。

七qī無wú教jiào戒jiè，生shēng有教色等流，若屬身，是心所取。此有教色若有yǒu教jiào色sè等děng流liú，若ruò屬shǔ身shēn，是shì心xīn所suǒ取qǔ。此cǐ有yǒu教jiào色sè若ruò生，為破前相貌相續起、為不？若爾，何有？若破生shēng，為wéi破pò前qián相xiàng貌mào相xiāng續xù起qǐ、為wéi不bù？

若ruò爾ěr，何hé有yǒu？若ruò破pò前後生，果報色已斷，由更相續故，則違毘婆前qián後hòu生shēng，果guǒ報bào色sè已yǐ斷duàn，由yóu更gèng相xiāng續xù故gù，則zé違wéi毘pí婆pó