阿毘達磨俱舍釋論卷 10 · 大正藏 0229c

不能作生因緣起，亦不能作共剎那緣起，不不bù能néng作zuò生shēng因yīn緣yuán起qǐ，亦yì不bù能néng作zuò共gòng剎chà那nà緣yuán起qǐ，不bù由功用生及起相續故。今為如能生緣起身由yóu功gōng用yòng生shēng及jí起qǐ相xiāng續xù故gù。今jīn為wéi如rú能néng生shēng緣yuán起qǐ身shēn口業生、為如共剎那緣起？若爾，何有？若如能口kǒu業yè生shēng、為wéi如rú共gòng剎chà那nà緣yuán起qǐ？

若ruò爾ěr，何hé有yǒu？若ruò如rú能néng生，於欲界中應有有覆無記有教業，身見邊生shēng，於wū欲yù界jiè中zhōng應yīng有yǒu有yǒu覆fù無wú記jì有yǒu教jiào業yè，身shēn見jiàn邊biān見所生起故。若爾，一切見諦惑亦無，但能生見jiàn所suǒ生shēng起qǐ故gù。

若ruò爾ěr，一yī切qiè見jiàn諦dì惑huò亦yì無wú，但dàn能néng生shēng此中應說差別道理。若如共剎那，若人起惡此cǐ中zhōng應yīng說shuō差chà別bié道dào理lǐ。若ruò如rú共gòng剎chà那nà，若ruò人rén起qǐ惡è心或無記心有教，波羅提木叉不應成善。如心xīn或huò無wú記jì心xīn有yǒu教jiào，波bō羅luó提tí木mù叉chā不bù應yīng成chéng善shàn。

如rú能生有教亦爾，不如見諦所滅、修道所滅心能néng生shēng有yǒu教jiào亦yì爾ěr，不bù如rú見jiàn諦dì所suǒ滅miè、修xiū道dào所suǒ滅miè心xīn為隔故。若不由隨共剎那緣起，判有教善惡為wéi隔gé故gù。若ruò不bù由yóu隨suí共gòng剎chà那nà緣yuán起qǐ，判pàn有yǒu教jiào善shàn惡è等，不應說如此。於經中佛世尊依生因緣起等děng，不bù應yīng說shuō如rú此cǐ。

於wū經jīng中zhōng佛fó世shì尊zūn依yī生shēng因yīn緣yuán起qǐ說，非依共剎那緣起說，是故於欲界無有覆說shuō，非fēi依yī共gòng剎chà那nà緣yuán起qǐ說shuō，是shì故gù於wū欲yù界jiè無wú有yǒu覆fù無記有教業。若爾，應說如此依別法所攝生無wú記jì有yǒu教jiào業yè。若ruò爾ěr，應yīng說shuō如rú此cǐ依yī別bié法fǎ所suǒ攝shè生shēng因緣起說。此諍已竟。如前所說，有二種無因yīn緣yuán起qǐ說shuō。

此cǐ諍zhèng已yǐ竟jìng。如rú前qián所suǒ說shuō，有yǒu二èr種zhǒng無wú教今說。偈曰：無教應知三，護不護異二。釋教jiào今jīn說shuō。

偈jì曰yuē：無wú教jiào應yīng知zhī三sān，護hù不bù護hù異yì二èr。釋shì曰：此無教，一名護；二名不護；三異此二，謂曰yuē：此cǐ無wú教jiào，一yī名míng護hù；

二èr名míng不bù護hù；三sān異yì此cǐ二èr，謂wèi非護非非護。能遮能滅破戒相續，故說名護。非fēi護hù非fēi非fēi護hù。

能néng遮zhē能néng滅miè破pò戒jiè相xiāng續xù，故gù說shuō名míng護hù。偈曰：護波羅提木叉，定生及無流。釋曰：此偈jì曰yuē：護hù波bō羅luó提tí木mù叉chā，定dìng生shēng及jí無wú流liú。

釋shì曰yuē：此cǐ護有三品：波羅提木叉護者，若生此界，謂欲護hù有yǒu三sān品pǐn：波bō羅luó提tí木mù叉chā護hù者zhě，若ruò生shēng此cǐ界jiè，謂wèi欲yù界戒；定護者，謂色界戒；無流護者，謂無流界jiè戒jiè；定dìng護hù者zhě，謂wèi色sè界jiè戒jiè；

無wú流liú護hù者zhě，謂wèi無wú流liú戒。偈曰：木叉戒八種。釋曰：何者為八？比丘戒jiè。偈jì曰yuē：木mù叉chā戒jiè八bā種zhǒng。

釋shì曰yuē：何hé者zhě為wéi八bā？比bǐ丘qiū戒、比丘尼戒、式叉摩那戒、沙彌戒、沙彌尼戒jiè、比bǐ丘qiū尼ní戒jiè、式shì叉chā摩mó那nà戒jiè、沙shā彌mí戒jiè、沙shā彌mí尼ní戒、優婆塞戒、優婆夷戒、優波婆娑戒。此八戒jiè、優yōu婆pó塞sāi戒jiè、優yōu婆pó夷yí戒jiè、優yōu波bō婆pó娑suō戒jiè。

此cǐ八bā種護說名波羅提木叉戒，由名此護有八。若種zhǒng護hù說shuō名míng波bō羅luó提tí木mù叉chā戒jiè，由yóu名míng此cǐ護hù有yǒu八bā。若ruò約實物，其數云何？偈曰：由實物有四。釋曰：約yuē實shí物wù，其qí數shù云yún何hé？

偈jì曰yuē：由yóu實shí物wù有yǒu四sì。釋shì曰yuē：四者謂比丘戒、沙彌戒、優婆塞戒、優波婆娑四sì者zhě謂wèi比bǐ丘qiū戒jiè、沙shā彌mí戒jiè、優yōu婆pó塞sāi戒jiè、優yōu波bō婆pó娑suō戒。此波羅提木叉護，若約實物唯有此四，戒jiè。

此cǐ波bō羅luó提tí木mù叉chā護hù，若ruò約yuē實shí物wù唯wéi有yǒu此cǐ四sì，體相定同故。比丘尼戒與比丘戒不異，式叉體tǐ相xiāng定dìng同tóng故gù。比bǐ丘qiū尼ní戒jiè與yǔ比bǐ丘qiū戒jiè不bù異yì，式shì叉chā摩那戒、沙彌尼戒與沙彌戒不異，優婆夷戒摩mó那nà戒jiè、沙shā彌mí尼ní戒jiè與yǔ沙shā彌mí戒jiè不bù異yì，優yōu婆pó夷yí戒jiè與優婆塞戒不異。何以知然？偈曰：由根名異與yǔ優yōu婆pó塞sāi戒jiè不bù異yì。

何hé以yǐ知zhī然rán？偈jì曰yuē：由yóu根gēn名míng異yì