阿毘達磨俱舍釋論卷 10 · 大正藏 0228c

聲入。餘師說：於第二定等亦有言語，但是無聲shēng入rù。餘yú師shī說shuō：於wū第dì二èr定dìng等děng亦yì有yǒu言yán語yǔ，但dàn是shì無wú覆無記，無善無染污。何以故？若人生彼處，如覆fù無wú記jì，無wú善shàn無wú染rǎn污wū。

何hé以yǐ故gù？若ruò人rén生shēng彼bǐ處chǔ，如rú此類下地心，不能引令現前為生身口，有教此cǐ類lèi下xià地dì心xīn，不bù能néng引yǐn令lìng現xiàn前qián為wéi生shēng身shēn口kǒu，有yǒu教jiào業最麁下故、已棄捨故。前義是彼所說。復有業yè最zuì麁cū下xià故gù、已yǐ棄qì捨shě故gù。

前qián義yì是shì彼bǐ所suǒ說shuō。復fù有yǒu何因，離梵處於上無有教業？於欲界無有覆何hé因yīn，離lí梵fàn處chǔ於wū上shàng無wú有yǒu教jiào業yè？

於wū欲yù界jiè無wú有yǒu覆fù無記有教業？偈曰：緣起無有故。釋曰：若有無wú記jì有yǒu教jiào業yè？偈jì曰yuē：緣yuán起qǐ無wú有yǒu故gù。

釋shì曰yuē：若ruò有yǒu覺觀心，能起身口有教業，此心於第二定等覺jué觀guān心xīn，能néng起qǐ身shēn口kǒu有yǒu教jiào業yè，此cǐ心xīn於wū第dì二èr定dìng等děng則無。此若起，必由修道所滅心起，見諦所滅則zé無wú。此cǐ若ruò起qǐ，必bì由yóu修xiū道dào所suǒ滅miè心xīn起qǐ，見jiàn諦dì所suǒ滅miè心依內門起故。是故於欲界中，無有覆無記心xīn依yī內nèi門mén起qǐ故gù。

是shì故gù於wū欲yù界jiè中zhōng，無wú有yǒu覆fù無wú記jì身口二業。為由隨發起應知諸法善惡性、為身shēn口kǒu二èr業yè。為wéi由yóu隨suí發fā起qǐ應yīng知zhī諸zhū法fǎ善shàn惡è性xìng、為wéi不爾？非。云何？由四種因：一真實、二自性、三不bù爾ěr？

非fēi。云yún何hé？

由yóu四sì種zhǒng因yīn：一yī真zhēn實shí、二èr自zì性xìng、三sān相應、四發起。此中偈曰：解脫真實善。釋曰：相xiāng應yīng、四sì發fā起qǐ。此cǐ中zhōng偈jì曰yuē：解jiě脫tuō真zhēn實shí善shàn。

釋shì曰yuē：涅槃者，一切苦寂靜，最極平安故，是真實涅niè槃pán者zhě，一yī切qiè苦kǔ寂jì靜jìng，最zuì極jí平píng安ān故gù，是shì真zhēn實shí善，譬如無病。偈曰：自性根慚羞。釋曰：根謂善shàn，譬pì如rú無wú病bìng。偈jì曰yuē：自zì性xìng根gēn慚cán羞xiū。

釋shì曰yuē：根gēn謂wèi三善根、慚及羞。此法由自性是善，不觀別相三sān善shàn根gēn、慚cán及jí羞xiū。此cǐ法fǎ由yóu自zì性xìng是shì善shàn，不bù觀guān別bié相xiāng應發起因故，譬如良藥。偈曰：相應彼雜故。應yīng發fā起qǐ因yīn故gù，譬pì如rú良liáng藥yào。

偈jì曰yuē：相xiāng應yīng彼bǐ雜zá故gù。釋曰：與三善根及慚、羞相應諸法，由相雜釋shì曰yuē：與yǔ三sān善shàn根gēn及jí慚cán、羞xiū相xiāng應yīng諸zhū法fǎ，由yóu相xiāng雜zá故是善，若彼不與此相應則無善性，譬如良故gù是shì善shàn，若ruò彼bǐ不bù與yǔ此cǐ相xiāng應yīng則zé無wú善shàn性xìng，譬pì如rú良liáng藥雜水。偈曰：發起有教等。釋曰：身業口業藥yào雜zá水shuǐ。

偈jì曰yuē：發fā起qǐ有yǒu教jiào等děng。釋shì曰yuē：身shēn業yè口kǒu業yè及心不相應諸行，與善根等相應法所發起，及jí心xīn不bù相xiāng應yīng諸zhū行xíng，與yǔ善shàn根gēn等děng相xiāng應yīng法fǎ所suǒ發fā起qǐ，由發起故是善，譬如煮良藥汁所成乳。諸至由yóu發fā起qǐ故gù是shì善shàn，譬pì如rú煮zhǔ良liáng藥yào汁zhī所suǒ成chéng乳rǔ。

諸zhū至zhì得等非同類心所發起，云何是善性？由此義得dé等děng非fēi同tóng類lèi心xīn所suǒ發fā起qǐ，云yún何hé是shì善shàn性xìng？由yóu此cǐ義yì故善。如所說四種善。偈曰：翻此四名惡。釋故gù善shàn。

如rú所suǒ說shuō四sì種zhǒng善shàn。偈jì曰yuē：翻fān此cǐ四sì名míng惡è。

釋shì曰：云何名四惡？生死名真實惡，生一切苦為曰yuē：云yún何hé名míng四sì惡è？生shēng死sǐ名míng真zhēn實shí惡è，生shēng一yī切qiè苦kǔ為wéi體，最極不平安故，譬如有疾。三惡根及無體tǐ，最zuì極jí不bù平píng安ān故gù，譬pì如rú有yǒu疾jí。

三sān惡è根gēn及jí無wú慚、無羞，名自性惡，不觀餘因成故，譬如惡毒。慚cán、無wú羞xiū，名míng自zì性xìng惡è，不bù觀guān餘yú因yīn成chéng故gù，譬pì如rú惡è毒dú。與彼相應諸法，由相應故名惡，譬如惡毒雜與yǔ彼bǐ相xiāng應yīng諸zhū法fǎ，由yóu相xiāng應yīng故gù名míng惡è，譬pì如rú惡è毒dú雜zá水。彼法所發起身口二業、生等及至得，由水shuǐ。

彼bǐ法fǎ所suǒ發fā起qǐ身shēn口kǒu二èr業yè、生shēng等děng及jí至zhì得dé，由yóu發起故名惡，譬如煮惡毒汁所成乳。若爾，無發fā起qǐ故gù名míng惡è，譬pì如rú煮zhǔ惡è毒dú汁zhī所suǒ成chéng乳rǔ。若ruò爾ěr，無wú