阿毘達磨俱舍釋論卷 10 · 大正藏 0229b

立未成。何以故？是四大應成見諦滅，同心所立lì未wèi成chéng。何hé以yǐ故gù？

是shì四sì大dà應yīng成chéng見jiàn諦dì滅miè，同tóng心xīn所suǒ起故。此失不應有，如其非善非惡。若成如此起qǐ故gù。此cǐ失shī不bù應yīng有yǒu，如rú其qí非fēi善shàn非fēi惡è。

若ruò成chéng如rú此cǐ復云何？此亦不可。何以故？此色無道理成復fù云yún何hé？此cǐ亦yì不bù可kě。

何hé以yǐ故gù？此cǐ色sè無wú道dào理lǐ成chéng見諦滅，亦不成非所滅，與明無明不相違故。見jiàn諦dì滅miè，亦yì不bù成chéng非fēi所suǒ滅miè，與yǔ明míng無wú明míng不bù相xiāng違wéi故gù。

是故依生因緣起，於經中說無相違。偈曰：修是shì故gù依yī生shēng因yīn緣yuán起qǐ，於wū經jīng中zhōng說shuō無wú相xiāng違wéi。偈jì曰yuē：修xiū道滅生隨起具能。釋曰：若修道所滅意識有道dào滅miè生shēng隨suí起qǐ具jù能néng。

釋shì曰yuē：若ruò修xiū道dào所suǒ滅miè意yì識shí有yǒu二種，謂能生及能隨。偈曰：五識唯隨起。釋二èr種zhǒng，謂wèi能néng生shēng及jí能néng隨suí。偈jì曰yuē：五wǔ識shí唯wéi隨suí起qǐ。

釋shì曰：五識無分別故，但與身口業共一剎那起，曰yuē：五wǔ識shí無wú分fēn別bié故gù，但dàn與yǔ身shēn口kǒu業yè共gòng一yī剎chà那nà起qǐ，不能為引生因。此中有四句。見諦心但是生不bù能néng為wéi引yǐn生shēng因yīn。此cǐ中zhōng有yǒu四sì句jù。

見jiàn諦dì心xīn但dàn是shì生shēng因緣起，五識但是共剎那緣起，修道所滅意因yīn緣yuán起qǐ，五wǔ識shí但dàn是shì共gòng剎chà那nà緣yuán起qǐ，修xiū道dào所suǒ滅miè意yì識具二種，一切無流無二種如能生緣起。共識shí具jù二èr種zhǒng，一yī切qiè無wú流liú無wú二èr種zhǒng如rú能néng生shēng緣yuán起qǐ。共gòng剎那緣起亦爾不？此義不定。偈曰：於能生善剎chà那nà緣yuán起qǐ亦yì爾ěr不bù？

此cǐ義yì不bù定dìng。偈jì曰yuē：於wū能néng生shēng善shàn等，隨起有三種。釋曰：生因緣起若善，共剎等děng，隨suí起qǐ有yǒu三sān種zhǒng。

釋shì曰yuē：生shēng因yīn緣yuán起qǐ若ruò善shàn，共gòng剎chà那緣起或善、惡、無記。生因緣起若惡、無記亦那nà緣yuán起qǐ或huò善shàn、惡è、無wú記jì。生shēng因yīn緣yuán起qǐ若ruò惡è、無wú記jì亦yì爾。偈曰：於佛等或善。釋曰：於佛世尊一人，爾ěr。

偈jì曰yuē：於wū佛fó等děng或huò善shàn。釋shì曰yuē：於wū佛fó世shì尊zūn一yī人rén，生因緣起、共剎那緣起此二必同，若善同善、生shēng因yīn緣yuán起qǐ、共gòng剎chà那nà緣yuán起qǐ此cǐ二èr必bì同tóng，若ruò善shàn同tóng善shàn、若無記同無記。或善者，有時生因緣起無記，若ruò無wú記jì同tóng無wú記jì。

或huò善shàn者zhě，有yǒu時shí生shēng因yīn緣yuán起qǐ無wú記jì，共剎那緣起或善；無時生因緣起是善，共剎共gòng剎chà那nà緣yuán起qǐ或huò善shàn；無wú時shí生shēng因yīn緣yuán起qǐ是shì善shàn，共gòng剎chà那緣起是無記。何以故？諸佛正說，無時萎歇。那nà緣yuán起qǐ是shì無wú記jì。

何hé以yǐ故gù？諸zhū佛fó正zhèng說shuō，無wú時shí萎wěi歇xiē。

餘部師說：諸佛世尊無無記心。何以故？佛餘yú部bù師shī說shuō：諸zhū佛fó世shì尊zūn無wú無wú記jì心xīn。何hé以yǐ故gù？

佛fó世尊相續一向自性是善，恒寂靜故。於經中世shì尊zūn相xiāng續xù一yī向xiàng自zì性xìng是shì善shàn，恒héng寂jì靜jìng故gù。於wū經jīng中zhōng說：說shuō：「那伽行寂靜，那伽倚寂靜，「那nà伽jiā行xíng寂jì靜jìng，那nà伽jiā倚yǐ寂jì靜jìng，那伽臥寂靜，那伽坐寂靜。」那nà伽jiā臥wò寂jì靜jìng，那nà伽jiā坐zuò寂jì靜jìng。」

若不由諸佛意欲，餘心不起故，故說如此。若ruò不bù由yóu諸zhū佛fó意yì欲yù，餘yú心xīn不bù起qǐ故gù，故gù說shuō如rú此cǐ。非有如來無記心，謂果報、威儀、變化心，毘婆非fēi有yǒu如rú來lái無wú記jì心xīn，謂wèi果guǒ報bào、威wēi儀yí、變biàn化huà心xīn，毘pí婆pó沙師說如此。前已說，若修道所滅意識，能作沙shā師shī說shuō如rú此cǐ。

前qián已yǐ說shuō，若ruò修xiū道dào所suǒ滅miè意yì識shí，能néng作zuò生因緣起及作共剎那緣起，應知此一切善、生shēng因yīn緣yuán起qǐ及jí作zuò共gòng剎chà那nà緣yuán起qǐ，應yīng知zhī此cǐ一yī切qiè善shàn、惡、無記。偈曰：果報生無二。釋曰：若果報心惡è、無wú記jì。偈jì曰yuē：果guǒ報bào生shēng無wú二èr。

釋shì曰yuē：若ruò果guǒ報bào心xīn