阿毘達磨俱舍釋論卷 10 · 大正藏 0227a

說。若無無教色，波羅提木叉戒亦不應成。何說shuō。若ruò無wú無wú教jiào色sè，波bō羅luó提tí木mù叉chā戒jiè亦yì不bù應yīng成chéng。

何hé以故？從受戒後，此戒即無。謂能成異緣心以yǐ故gù？從cóng受shòu戒jiè後hòu，此cǐ戒jiè即jí無wú。

謂wèi能néng成chéng異yì緣yuán心xīn人，為比丘比丘尼等。於經中說：遠離戒為塘，人rén，為wéi比bǐ丘qiū比bǐ丘qiū尼ní等děng。於wū經jīng中zhōng說shuō：遠yuǎn離lí戒jiè為wéi塘táng，能遮邪戒故。若此無，不應成塘。由此等證，故能néng遮zhē邪xié戒jiè故gù。

若ruò此cǐ無wú，不bù應yīng成chéng塘táng。由yóu此cǐ等děng證zhèng，故gù知實有無教色。此中經部師說：此證甚多種知zhī實shí有yǒu無wú教jiào色sè。

此cǐ中zhōng經jīng部bù師shī說shuō：此cǐ證zhèng甚shèn多duō種zhǒng種希有，理實不然。何以故？是汝所說，由三種zhǒng希xī有yǒu，理lǐ實shí不bù然rán。何hé以yǐ故gù？

是shì汝rǔ所suǒ說shuō，由yóu三sān種色故有無教色。此中先舊觀行師說：諸觀種zhǒng色sè故gù有yǒu無wú教jiào色sè。此cǐ中zhōng先xiān舊jiù觀guān行xíng師shī說shuō：諸zhū觀guān行人有定境界，色由定威力生起，此色非眼行xíng人rén有yǒu定dìng境jìng界jiè，色sè由yóu定dìng威wēi力lì生shēng起qǐ，此cǐ色sè非fēi眼yǎn境故說無顯，不遮處所故說無礙。若汝言，此境jìng故gù說shuō無wú顯xiǎn，不bù遮zhē處chǔ所suǒ故gù說shuō無wú礙ài。

若ruò汝rǔ言yán，此cǐ云何名色？此難於無教亦同。是汝所說，由說云yún何hé名míng色sè？此cǐ難nán於wū無wú教jiào亦yì同tóng。

是shì汝rǔ所suǒ說shuō，由yóu說shuō無流色故有無教色。此義同前，此色由定無wú流liú色sè故gù有yǒu無wú教jiào色sè。此cǐ義yì同tóng前qián，此cǐ色sè由yóu定dìng威力生，在無流定中為境界故。觀行人說：此威wēi力lì生shēng，在zài無wú流liú定dìng中zhōng為wéi境jìng界jiè故gù。

觀guān行xíng人rén說shuō：此cǐ為無流色。有餘師說：阿羅漢色及外色名無為wéi無wú流liú色sè。有yǒu餘yú師shī說shuō：阿ā羅luó漢hàn色sè及jí外wài色sè名míng無wú流色，非流依止故。若爾，經中云何說：何者有流liú色sè，非fēi流liú依yī止zhǐ故gù。

若ruò爾ěr，經jīng中zhōng云yún何hé說shuō：何hé者zhě有yǒu流法？謂一切眼一切色，廣說如經。此色非流流liú法fǎ？謂wèi一yī切qiè眼yǎn一yī切qiè色sè，廣guǎng說shuō如rú經jīng。

此cǐ色sè非fēi流liú對治故，說名有流。由此別義，此色可說有對duì治zhì故gù，說shuō名míng有yǒu流liú。由yóu此cǐ別bié義yì，此cǐ色sè可kě說shuō有yǒu流、可說無流。若爾，何有相雜過失。由此相流liú、可kě說shuō無wú流liú。

若ruò爾ěr，何hé有yǒu相xiāng雜zá過guò失shī。由yóu此cǐ相xiāng此色成有流，不由此相更成無流，於中有何此cǐ色sè成chéng有yǒu流liú，不bù由yóu此cǐ相xiāng更gèng成chéng無wú流liú，於wū中zhōng有yǒu何hé相雜？若色入一向有流，此經中云何簡別說？相xiāng雜zá？

若ruò色sè入rù一yī向xiàng有yǒu流liú，此cǐ經jīng中zhōng云yún何hé簡jiǎn別bié說shuō？經言：有流色者，若色有取心堅覆藏所依，廣經jīng言yán：有yǒu流liú色sè者zhě，若ruò色sè有yǒu取qǔ心xīn堅jiān覆fù藏cáng所suǒ依yī，廣guǎng說如經。是汝所說，由福德增長者；此中先說shuō如rú經jīng。

是shì汝rǔ所suǒ說shuō，由yóu福fú德dé增zēng長zhǎng者zhě；此cǐ中zhōng先xiān舊師說：此是法爾。如如施主所施財物，受舊jiù師shī說shuō：此cǐ是shì法fǎ爾ěr。

如rú如rú施shī主zhǔ所suǒ施shī財cái物wù，受shòu者受用。如此如此，由受者功德勝劣故，由者zhě受shòu用yòng。如rú此cǐ如rú此cǐ，由yóu受shòu者zhě功gōng德dé勝shèng劣liè故gù，由yóu財物利益勝劣故。若施主心異緣，由先緣施財cái物wù利lì益yì勝shèng劣liè故gù。

若ruò施shī主zhǔ心xīn異yì緣yuán，由yóu先xiān緣yuán施shī故意所熏修故，是時相續至得微細轉異勝故gù意yì所suǒ熏xūn修xiū故gù，是shì時shí相xiāng續xù至zhì得dé微wēi細xì轉zhuǎn異yì勝shèng類，由此於未來時，為生多少果報相續功類lèi，由yóu此cǐ於wū未wèi來lái時shí，為wéi生shēng多duō少shǎo果guǒ報bào相xiāng續xù功gōng能。約此義故，說福德增長福德相續。若汝言，能néng。約yuē此cǐ義yì故gù，說shuō福fú德dé增zēng長cháng福fú德dé相xiāng續xù。

若ruò汝rǔ言yán，由別相續勝劣，於異緣心人別相續轉異。今由yóu別bié相xiāng續xù勝shèng劣liè，於wū異yì緣yuán心xīn人rén別bié相xiāng續xù轉zhuǎn異yì。今jīn云何得成？此執與無教同，由別相續勝劣，於云yún何hé得dé成chéng？

此cǐ執zhí與yǔ無wú教jiào同tóng，由yóu別bié相xiāng續xù勝shèng劣liè，於wū