阿毘達磨俱舍釋論卷 10 · 大正藏 0226b

色必定有隣虛。相貌色無別隣虛，是故多色色sè必bì定dìng有yǒu隣lín虛xū。相xiàng貌mào色sè無wú別bié隣lín虛xū，是shì故gù多duō色sè如此聚集，假說長等名。若汝言：是相貌隣如rú此cǐ聚jù集jí，假jiǎ說shuō長cháng等děng名míng。

若ruò汝rǔ言yán：是shì相xiàng貌mào隣lín虛聚集如此，得長等名。此執一向墮偏助相虛xū聚jù集jí如rú此cǐ，得dé長cháng等děng名míng。此cǐ執zhí一yī向xiàng墮duò偏piān助zhù相xiāng貌，隣虛不成就故。若彼別相成就，彼聚集可貌mào，隣lín虛xū不bù成chéng就jiù故gù。

若ruò彼bǐ別bié相xiāng成chéng就jiù，彼bǐ聚jù集jí可kě然。相貌隣虛如色等隣虛，自性既不成就，云然rán。相xiàng貌mào隣lín虛xū如rú色sè等děng隣lín虛xū，自zì性xìng既jì不bù成chéng就jiù，云yún何得有聚集？若汝言色同不異，但見相貌有何hé得dé有yǒu聚jù集jí？

若ruò汝rǔ言yán色sè同tóng不bù異yì，但dàn見jiàn相xiàng貌mào有yǒu異，謂土器等。是義不然。前為不已說耶？若異yì，謂wèi土tǔ器qì等děng。是shì義yì不bù然rán。

前qián為wéi不bù已yǐ說shuō耶yē？若ruò色起如此相，於中假立為長等，譬如蟻等無色sè起qǐ如rú此cǐ相xiāng，於wū中zhōng假jiǎ立lì為wéi長cháng等děng，譬pì如rú蟻yǐ等děng無wú有差別而說有行輪等異，相貌亦爾。復次若有yǒu差chà別bié而ér說shuō有yǒu行xíng輪lún等děng異yì，相xiàng貌mào亦yì爾ěr。

復fù次cì若ruò汝言：於闇中遠不見色，如杌等，但見長等相，汝rǔ言yán：於wū闇àn中zhōng遠yuǎn不bù見jiàn色sè，如rú杌wù等děng，但dàn見jiàn長cháng等děng相xiāng，故相異色。是義不然。何以故？是所見即是故gù相xiāng異yì色sè。是shì義yì不bù然rán。

何hé以yǐ故gù？是shì所suǒ見jiàn即jí是shì色，於此中不明了故，分別為長等，譬如行軍色sè，於wū此cǐ中zhōng不bù明míng了le故gù，分fēn別bié為wéi長cháng等děng，譬pì如rú行xíng軍jūn等。由如此理，此義必應然。有時不可分別等děng。

由yóu如rú此cǐ理lǐ，此cǐ義yì必bì應yīng然rán。有yǒu時shí不bù可kě分fēn別bié差別，唯眾物聚集見不明了。若爾，汝等經差chà別bié，唯wéi眾zhòng物wù聚jù集jí見jiàn不bù明míng了le。

若ruò爾ěr，汝rǔ等děng經jīng部師除身行動及相貌，此中汝立何法為身部bù師shī除chú身shēn行xíng動dòng及jí相xiàng貌mào，此cǐ中zhōng汝rǔ立lì何hé法fǎ為wéi身shēn業？但立相貌為身有教業，不由實有故。若業yè？但dàn立lì相xiàng貌mào為wéi身shēn有yǒu教jiào業yè，不bù由yóu實shí有yǒu故gù。

若ruò汝假說相貌，云何立為身業？以身為依止，此汝rǔ假jiǎ說shuō相xiàng貌mào，云yún何hé立lì為wéi身shēn業yè？以yǐ身shēn為wéi依yī止zhǐ，此cǐ業為身業。若故意能引身於種種處，即立此業yè為wéi身shēn業yè。

若ruò故gù意yì能néng引yǐn身shēn於wū種zhǒng種zhǒng處chǔ，即jí立lì此cǐ故意為身業。如此口意二業，如理應知。若故gù意yì為wéi身shēn業yè。如rú此cǐ口kǒu意yì二èr業yè，如rú理lǐ應yīng知zhī。

若ruò爾，於前已說業有二種：一故意業、二故意所爾ěr，於wū前qián已yǐ說shuō業yè有yǒu二èr種zhǒng：一yī故gù意yì業yè、二èr故gù意yì所suǒ造業。此二有何異？分別故意先起，謂我等造zào業yè。此cǐ二èr有yǒu何hé異yì？

分fēn別bié故gù意yì先xiān起qǐ，謂wèi我wǒ等děng應作如此如此，是名故意業。故意分別已，後應yīng作zuò如rú此cǐ如rú此cǐ，是shì名míng故gù意yì業yè。故gù意yì分fēn別bié已yǐ，後hòu引事故意起，能引身作種種事，是名故意所引yǐn事shì故gù意yì起qǐ，能néng引yǐn身shēn作zuò種zhǒng種zhǒng事shì，是shì名míng故gù意yì所suǒ造業。若爾，則無有教業，是有教業於欲界亦造zào業yè。

若ruò爾ěr，則zé無wú有yǒu教jiào業yè，是shì有yǒu教jiào業yè於wū欲yù界jiè亦yì無，是故隨此執有大過失起。若爾，對此過失，無wú，是shì故gù隨suí此cǐ執zhí有yǒu大dà過guò失shī起qǐ。若ruò爾ěr，對duì此cǐ過guò失shī，復有別對治起，若無教業。從如向所說名身復fù有yǒu別bié對duì治zhì起qǐ，若ruò無wú教jiào業yè。

從cóng如rú向xiàng所suǒ說shuō名míng身shēn業，故意差別生何？所有此應隨從故意起，譬業yè，故gù意yì差chà別bié生shēng何hé？所suǒ有yǒu此cǐ應yīng隨suí從cóng故gù意yì起qǐ，譬pì如定無教。此過失不應有，由隨本故意差別如rú定dìng無wú教jiào。

此cǐ過guò失shī不bù應yīng有yǒu，由yóu隨suí本běn故gù意yì差chà別bié所引及依事故意差別生故。若有教起，亦觀所suǒ引yǐn及jí依yī事shì故gù意yì差chà別bié生shēng故gù。若ruò有yǒu教jiào起qǐ，亦yì觀guān