阿毘達磨俱舍論卷 22 · 大正藏 0117a

我所我事欲，暫息永除故。我wǒ所suǒ我wǒ事shì欲yù，暫zàn息xī永yǒng除chú故gù。論曰：身器清淨略由三因。何等謂三因？一論lùn曰yuē：身shēn器qì清qīng淨jìng略lüè由yóu三sān因yīn。

何hé等děng謂wèi三sān因yīn？一yī身心遠離、二喜足少欲、三住四聖種。身遠離身shēn心xīn遠yuǎn離lí、二èr喜xǐ足zú少shǎo欲yù、三sān住zhù四sì聖shèng種zhǒng。

身shēn遠yuǎn離lí者，離相雜住。心遠離者，離不善尋。此二易者zhě，離lí相xiāng雜zá住zhù。心xīn遠yuǎn離lí者zhě，離lí不bù善shàn尋xún。

此cǐ二èr易yì可成，由喜足少欲。言喜足者無不喜足，可kě成chéng，由yóu喜xǐ足zú少shǎo欲yù。言yán喜xǐ足zú者zhě無wú不bù喜xǐ足zú，少欲者無大欲。所無二種差別云何？對法諸少shǎo欲yù者zhě無wú大dà欲yù。

所suǒ無wú二èr種zhǒng差chà別bié云yún何hé？對duì法fǎ諸zhū師咸作是說：於已得妙衣服等更多求名師shī咸xián作zuò是shì說shuō：於wū已yǐ得dé妙miào衣yī服fu等děng更gèng多duō求qiú名míng不喜足，於未得妙衣等多希求名大欲。豈不bù喜xǐ足zú，於wū未wèi得dé妙miào衣yī等děng多duō希xī求qiú名míng大dà欲yù。

豈qǐ不更求亦緣未得，此二差別便應不成？是不bù更gèng求qiú亦yì緣yuán未wèi得dé，此cǐ二èr差chà別bié便biàn應yīng不bù成chéng？是shì故此中應作是說：於所已得不妙不多故gù此cǐ中zhōng應yīng作zuò是shì說shuō：於wū所suǒ已yǐ得dé不bù妙miào不bù多duō悵望不歡名不喜足，於所未得衣服等事悵chàng望wàng不bù歡huān名míng不bù喜xǐ足zú，於wū所suǒ未wèi得dé衣yī服fu等děng事shì求妙求多名為大欲。喜足少欲能治此故，求qiú妙miào求qiú多duō名míng為wéi大dà欲yù。

喜xǐ足zú少shǎo欲yù能néng治zhì此cǐ故gù，與此相違應知差別。喜足少欲通三界無與yǔ此cǐ相xiāng違wéi應yīng知zhī差chà別bié。喜xǐ足zú少shǎo欲yù通tōng三sān界jiè無wú漏，所治二種唯欲界所繫。喜足少欲體是無漏lòu，所suǒ治zhì二èr種zhǒng唯wéi欲yù界jiè所suǒ繫xì。

喜xǐ足zú少shǎo欲yù體tǐ是shì無wú貪，所治二種欲貪為性。能生眾聖故名聖貪tān，所suǒ治zhì二èr種zhǒng欲yù貪tān為wéi性xìng。能néng生shēng眾zhòng聖shèng故gù名míng聖shèng種。四聖種體亦是無貪，四中前三體唯喜足，種zhǒng。

四sì聖shèng種zhǒng體tǐ亦yì是shì無wú貪tān，四sì中zhōng前qián三sān體tǐ唯wéi喜xǐ足zú，謂於衣服飲食臥具隨所得中皆生喜足，謂wèi於wū衣yī服fu飲yǐn食shí臥wò具jù隨suí所suǒ得dé中zhōng皆jiē生shēng喜xǐ足zú，第四聖種謂樂斷修，如何亦用無貪為體？第dì四sì聖shèng種zhǒng謂wèi樂lè斷duàn修xiū，如rú何hé亦yì用yòng無wú貪tān為wéi體tǐ？以能棄捨有欲貪故。為顯何義立四聖以yǐ能néng棄qì捨shě有yǒu欲yù貪tān故gù。

為wéi顯xiǎn何hé義yì立lì四sì聖shèng種？以諸弟子捨俗生具及俗事業，為求解種zhǒng？以yǐ諸zhū弟dì子zǐ捨shě俗sú生shēng具jù及jí俗sú事shì業yè，為wéi求qiú解jiě脫歸佛出家。法主世尊愍彼安立助道二脫tuō歸guī佛fó出chū家jiā。

法fǎ主zhǔ世shì尊zūn愍mǐn彼bǐ安ān立lì助zhù道dào二èr事：一者生具、二者事業。前三即是助道生具，事shì：一yī者zhě生shēng具jù、二èr者zhě事shì業yè。前qián三sān即jí是shì助zhù道dào生shēng具jù，最後即是助道事業。汝等若能依前生具作最zuì後hòu即jí是shì助zhù道dào事shì業yè。

汝rǔ等děng若ruò能néng依yī前qián生shēng具jù作zuò後事業，解脫非久。何故安立如是二事？為後hòu事shì業yè，解jiě脫tuō非fēi久jiǔ。何hé故gù安ān立lì如rú是shì二èr事shì？

為wéi欲對治四種愛生，故契經言：苾芻諦聽！愛欲yù對duì治zhì四sì種zhǒng愛ài生shēng，故gù契qì經jīng言yán：苾bì芻chú諦dì聽tīng！愛ài因衣服應生時生、應住時住、應執時執。如因yīn衣yī服fu應yīng生shēng時shí生shēng、應yīng住zhù時shí住zhù、應yīng執zhí時shí執zhí。

如rú是愛因飲食臥具及有無有，皆如是說。為是shì愛ài因yīn飲yǐn食shí臥wò具jù及jí有yǒu無wú有yǒu，皆jiē如rú是shì說shuō。為wéi治此四說四聖種。即依此義更異門說，謂治zhì此cǐ四sì說shuō四sì聖shèng種zhǒng。

即jí依yī此cǐ義yì更gèng異yì門mén說shuō，謂wèi佛為欲暫息永除我所我事欲，故說四聖佛fó為wéi欲yù暫zàn息xī永yǒng除chú我wǒ所suǒ我wǒ事shì欲yù，故gù說shuō四sì聖shèng