阿毘達磨俱舍論卷 22 · 大正藏 0116a

說。又彼所說苦易脫中樂覺乃生如易肩說shuō。又yòu彼bǐ所suǒ說shuō苦kǔ易yì脫tuō中zhōng樂lè覺jué乃nǎi生shēng如rú易yì肩jiān者，此身分位實能生樂，乃至身如是分位者zhě，此cǐ身shēn分fèn位wèi實shí能néng生shēng樂lè，乃nǎi至zhì身shēn如rú是shì分fēn位wèi未滅前必有樂生，滅則不爾。若異此者，此未wèi滅miè前qián必bì有yǒu樂lè生shēng，滅miè則zé不bù爾ěr。

若ruò異yì此cǐ者zhě，此cǐ位後時樂應轉增，苦漸微故。如是易脫身位wèi後hòu時shí樂lè應yīng轉zhuǎn增zēng，苦kǔ漸jiàn微wēi故gù。如rú是shì易yì脫tuō身shēn四威儀生樂解勞應知亦爾。若先無苦，於四sì威wēi儀yí生shēng樂lè解jiě勞láo應yīng知zhī亦yì爾ěr。

若ruò先xiān無wú苦kǔ，於wū最後時何為欻然生於苦覺？由身變易分位最zuì後hòu時shí何hé為wéi欻chuā然rán生shēng於wū苦kǔ覺jué？由yóu身shēn變biàn易yì分fēn位wèi別故，如酒等後時有甘醋味起，是故樂受別bié故gù，如rú酒jiǔ等děng後hòu時shí有yǒu甘gān醋cù味wèi起qǐ，是shì故gù樂lè受shòu實有理成。由此定知，諸有漏行三苦合故如實shí有yǒu理lǐ成chéng。

由yóu此cǐ定dìng知zhī，諸zhū有yǒu漏lòu行xíng三sān苦kǔ合hé故gù如rú應名苦。即苦行體亦名集諦，此說必定違應yīng名míng苦kǔ。即jí苦kǔ行xíng體tǐ亦yì名míng集jí諦dì，此cǐ說shuō必bì定dìng違wéi越契經，契經唯說愛為集故。經就勝故說越yuè契qì經jīng，契qì經jīng唯wéi說shuō愛ài為wéi集jí故gù。

經jīng就jiù勝shèng故gù說shuō愛為集，理實所餘亦是集諦。如是理趣由愛ài為wéi集jí，理lǐ實shí所suǒ餘yú亦yì是shì集jí諦dì。如rú是shì理lǐ趣qù由yóu何證知？餘契經中亦說餘故。如薄伽梵伽何hé證zhèng知zhī？

餘yú契qì經jīng中zhōng亦yì說shuō餘yú故gù。如rú薄báo伽jiā梵fàn伽jiā他中言：他tā中zhōng言yán：業愛及無明，為因招後行，業yè愛ài及jí無wú明míng，為wéi因yīn招zhāo後hòu行xíng，令諸有相續，名補特伽羅。令lìng諸zhū有yǒu相xiāng續xù，名míng補bǔ特tè伽jiā羅luó。

又契經說五種種子，此即別名說有取識。又又yòu契qì經jīng說shuō五wǔ種zhǒng種zhǒng子zǐ，此cǐ即jí別bié名míng說shuō有yǒu取qǔ識shí。又yòu彼經說置地界中，此即別名說四識住。故經彼bǐ經jīng說shuō置zhì地dì界jiè中zhōng，此cǐ即jí別bié名míng說shuō四sì識shí住zhù。

故gù經jīng所說是密意言，阿毘達磨依法相說。然經中所suǒ說shuō是shì密mì意yì言yán，阿ā毘pí達dá磨mó依yī法fǎ相xiàng說shuō。然rán經jīng中zhōng說愛為集者，偏說起因。伽他中說業愛無說shuō愛ài為wéi集jí者zhě，偏piān說shuō起qǐ因yīn。

伽jiā他tā中zhōng說shuō業yè愛ài無wú明皆為因者，具說生起及彼因因。云何知明míng皆jiē為wéi因yīn者zhě，具jù說shuō生shēng起qǐ及jí彼bǐ因yīn因yīn。云yún何hé知zhī爾？業為生因、愛為起因，經所說故。又彼經爾ěr？

業yè為wéi生shēng因yīn、愛ài為wéi起qǐ因yīn，經jīng所suǒ說shuō故gù。又yòu彼bǐ經jīng中次第顯示後行業有因有緣有緒故。為中zhōng次cì第dì顯xiǎn示shì後hòu行xíng業yè有yǒu因yīn有yǒu緣yuán有yǒu緒xù故gù。

為wéi別建立種子及田，說有取識及四識住，故別bié建jiàn立lì種zhǒng子zǐ及jí田tián，說shuō有yǒu取qǔ識shí及jí四sì識shí住zhù，故gù非唯愛為集諦體。何法名生？何法名起？界非fēi唯wéi愛ài為wéi集jí諦dì體tǐ。何hé法fǎ名míng生shēng？

何hé法fǎ名míng起qǐ？界jiè趣生等品類差別自體出現，說名為生。若無趣qù生shēng等děng品pǐn類lèi差chà別bié自zì體tǐ出chū現xiàn，說shuō名míng為wéi生shēng。

若ruò無wú差別後有相續，說名為起。業與有愛如其差chà別bié後hòu有yǒu相xiāng續xù，說shuō名míng為wéi起qǐ。業yè與yǔ有yǒu愛ài如rú其qí次第為彼二因，譬如種子與穀麥等別種次cì第dì為wéi彼bǐ二èr因yīn，譬pì如rú種zhǒng子zǐ與yǔ穀gǔ麥mài等děng別bié種zhǒng類芽為能生因、水與一切無差別芽為類lèi芽yá為wéi能néng生shēng因yīn、水shuǐ與yǔ一yī切qiè無wú差chà別bié芽yá為wéi能起因，業及有愛為生起因應知亦爾。愛能néng起qǐ因yīn，業yè及jí有yǒu愛ài為wéi生shēng起qǐ因yīn應yīng知zhī亦yì爾ěr。

愛ài