阿毘達磨俱舍論卷 21 · 大正藏 0113b

學位起色纏退亦一如前。有色愛者從學xué位wèi起qǐ色sè纏chán退tuì亦yì一yī如rú前qián。有yǒu色sè愛ài者zhě從cóng色愛永盡，先離色者從起色盡道至未全色sè愛ài永yǒng盡jìn，先xiān離lí色sè者zhě從cóng起qǐ色sè盡jìn道dào至zhì未wèi全quán離無色愛前成下分盡色愛盡二。從無學離lí無wú色sè愛ài前qián成chéng下xià分fēn盡jìn色sè愛ài盡jìn二èr。

從cóng無wú學xué退起無色纏成二遍知，名如前說。住無學退tuì起qǐ無wú色sè纏chán成chéng二èr遍biàn知zhī，名míng如rú前qián說shuō。住zhù無wú學xué位唯成就一，謂一切結永盡遍知。何緣不還、位wèi唯wéi成chéng就jiù一yī，謂wèi一yī切qiè結jié永yǒng盡jìn遍biàn知zhī。

何hé緣yuán不bù還huán、阿羅漢果總集諸斷立一遍知？頌曰：阿ā羅luó漢hàn果guǒ總zǒng集jí諸zhū斷duàn立lì一yī遍biàn知zhī？頌sòng曰yuē：越界得果故，二處集遍知。越yuè界jiè得dé果guǒ故gù，二èr處chǔ集jí遍biàn知zhī。

論曰：具二緣故，於一切斷總集建立為一論lùn曰yuē：具jù二èr緣yuán故gù，於wū一yī切qiè斷duàn總zǒng集jí建jiàn立lì為wéi一yī遍知：一者越界、二者得果。唯彼兩位具足二遍biàn知zhī：一yī者zhě越yuè界jiè、二èr者zhě得dé果guǒ。唯wéi彼bǐ兩liǎng位wèi具jù足zú二èr緣，故彼遍知總集為一。誰捨誰得幾種遍緣yuán，故gù彼bǐ遍biàn知zhī總zǒng集jí為wéi一yī。

誰shuí捨shě誰shuí得dé幾jī種zhǒng遍biàn知？頌曰：知zhī？頌sòng曰yuē：捨一二五六，得亦然除五。捨shě一yī二èr五wǔ六liù，得dé亦yì然rán除chú五wǔ。

論曰：言捨一者，謂從無學及色愛盡全離論lùn曰yuē：言yán捨shě一yī者zhě，謂wèi從cóng無wú學xué及jí色sè愛ài盡jìn全quán離lí欲退。言捨二者，謂諸不還從色愛盡起欲欲yù退tuì。言yán捨shě二èr者zhě，謂wèi諸zhū不bù還huán從cóng色sè愛ài盡jìn起qǐ欲yù纏退，及彼獲得阿羅漢時。言捨五者，謂先纏chán退tuì，及jí彼bǐ獲huò得dé阿ā羅luó漢hàn時shí。

言yán捨shě五wǔ者zhě，謂wèi先xiān離欲後入見諦道類智時，得下分盡捨前離lí欲yù後hòu入rù見jiàn諦dì道dào類lèi智zhì時shí，得dé下xià分fēn盡jìn捨shě前qián五故。言捨六者，謂未離欲所有聖者得離五wǔ故gù。言yán捨shě六liù者zhě，謂wèi未wèi離lí欲yù所suǒ有yǒu聖shèng者zhě得dé離lí欲時。得亦然者，謂有得一得二得六，唯除欲yù時shí。

得dé亦yì然rán者zhě，謂wèi有yǒu得dé一yī得dé二èr得dé六liù，唯wéi除chú得五。言得一者，謂得未得，及從無學得dé五wǔ。言yán得dé一yī者zhě，謂wèi得dé未wèi得dé，及jí從cóng無wú學xué起色纏退。言得二者，謂從無學起無色起qǐ色sè纏chán退tuì。

言yán得dé二èr者zhě，謂wèi從cóng無wú學xué起qǐ無wú色sè界諸纏退時。言得六者，謂退不還。因辯界jiè諸zhū纏chán退tuì時shí。言yán得dé六liù者zhě，謂wèi退tuì不bù還huán。

因yīn辯biàn隨眠，分別斷竟。隨suí眠mián，分fēn別bié斷duàn竟jìng。

說一切有部俱舍論卷第二十一說shuō一yī切qiè有yǒu部bù俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì二èr十shí一yī