阿毘達磨俱舍論卷 21 · 大正藏 0112c

地唯能永斷色無色攝煩惱等故，欲界所繫地dì唯wéi能néng永yǒng斷duàn色sè無wú色sè攝shè煩fán惱nǎo等děng故gù，欲yù界jiè所suǒ繫xì煩惱等斷彼唯許是未至果故。所言八者，煩fán惱nǎo等děng斷duàn彼bǐ唯wéi許xū是shì未wèi至zhì果guǒ故gù。所suǒ言yán八bā者zhě，尊者妙音說根本地亦與欲界諸煩惱等為尊zūn者zhě妙miào音yīn說shuō根gēn本běn地dì亦yì與yǔ欲yù界jiè諸zhū煩fán惱nǎo等děng為wéi斷對治。諸有先離欲界染者，依根本地入斷duàn對duì治zhì。

諸zhū有yǒu先xiān離lí欲yù界jiè染rǎn者zhě，依yī根gēn本běn地dì入rù見諦時，於欲界繫見斷法斷，許別道引無見jiàn諦dì時shí，於wū欲yù界jiè繫xì見jiàn斷duàn法fǎ斷duàn，許xū別bié道dào引yǐn無wú漏得故，由此亦是彼見道果。除順下分結漏lòu得dé故gù，由yóu此cǐ亦yì是shì彼bǐ見jiàn道dào果guǒ。除chú順shùn下xià分fēn結jié盡遍知，以彼唯是未至果故，無容修彼斷盡jìn遍biàn知zhī，以yǐ彼bǐ唯wéi是shì未wèi至zhì果guǒ故gù，無wú容róng修xiū彼bǐ斷duàn對治故。中間靜慮如根本說。今次應辯與對duì治zhì故gù。

中zhōng間jiàn靜jìng慮lǜ如rú根gēn本běn說shuō。今jīn次cì應yīng辯biàn與yǔ無色地眷屬根本為果差別。無色邊地果唯無wú色sè地dì眷juàn屬shǔ根gēn本běn為wéi果guǒ差chà別bié。

無wú色sè邊biān地dì果guǒ唯wéi有一，謂依空處近分地道得色愛盡遍知有yǒu一yī，謂wèi依yī空kōng處chǔ近jìn分fēn地dì道dào得dé色sè愛ài盡jìn遍biàn知zhī果故。前三根本果亦唯一，謂依無色前三根果guǒ故gù。前qián三sān根gēn本běn果guǒ亦yì唯wéi一yī，謂wèi依yī無wú色sè前qián三sān根gēn本得一切盡遍知果故。今次應辯與世俗本běn得dé一yī切qiè盡jìn遍biàn知zhī果guǒ故gù。

今jīn次cì應yīng辯biàn與yǔ世shì俗sú道及諸聖道為果差別。俗道果二，謂俗道道dào及jí諸zhū聖shèng道dào為wéi果guǒ差chà別bié。俗sú道dào果guǒ二èr，謂wèi俗sú道dào力唯能獲得順下分盡及色愛盡遍知果故。力lì唯wéi能néng獲huò得dé順shùn下xià分fēn盡jìn及jí色sè愛ài盡jìn遍biàn知zhī果guǒ故gù。

聖道果九，謂聖道力遍能永斷三界法故。今聖shèng道dào果guǒ九jiǔ，謂wèi聖shèng道dào力lì遍biàn能néng永yǒng斷duàn三sān界jiè法fǎ故gù。今jīn次應辯與法類智為果差別。法智果三，次cì應yīng辯biàn與yǔ法fǎ類lèi智zhì為wéi果guǒ差chà別bié。

法fǎ智zhì果guǒ三sān，謂法智力能斷三界修所斷故，得後三果。類謂wèi法fǎ智zhì力lì能néng斷duàn三sān界jiè修xiū所suǒ斷duàn故gù，得dé後hòu三sān果guǒ。類lèi智果二，謂類智力但能永斷色無色界修所智zhì果guǒ二èr，謂wèi類lèi智zhì力lì但dàn能néng永yǒng斷duàn色sè無wú色sè界jiè修xiū所suǒ斷故，得後二果。今次應辯與法類智同品斷duàn故gù，得dé後hòu二èr果guǒ。

今jīn次cì應yīng辯biàn與yǔ法fǎ類lèi智zhì同tóng品pǐn諸道為果差別。法智品果六，謂即是前法諸zhū道dào為wéi果guǒ差chà別bié。法fǎ智zhì品pǐn果guǒ六liù，謂wèi即jí是shì前qián法fǎ智、法忍所得六果。類智品果五，謂即是前類智zhì、法fǎ忍rěn所suǒ得dé六liù果guǒ。

類lèi智zhì品pǐn果guǒ五wǔ，謂wèi即jí是shì前qián類lèi智、類忍所得五果。品言通攝智及忍故。何故智zhì、類lèi忍rěn所suǒ得dé五wǔ果guǒ。品pǐn言yán通tōng攝shè智zhì及jí忍rěn故gù。

何hé故gù一一斷不別立遍知，唯就如前九位建立？一yī一yī斷duàn不bù別bié立lì遍biàn知zhī，唯wéi就jiù如rú前qián九jiǔ位wèi建jiàn立lì？頌曰：頌sòng曰yuē：得無漏斷得，及缺第一有，得dé無wú漏lòu斷duàn得dé，及jí缺quē第dì一yī有yǒu，滅雙因越界，故立九遍知。滅miè雙shuāng因yīn越yuè界jiè，故gù立lì九jiǔ遍biàn知zhī。

論曰：有漏法斷雖多體位，而四緣故立九遍論lùn曰yuē：有yǒu漏lòu法fǎ斷duàn雖suī多duō體tǐ位wèi，而ér四sì緣yuán故gù立lì九jiǔ遍biàn知，且由三緣立六忍果，謂得無漏離繫得知zhī，且qiě由yóu三sān緣yuán立lì六liù忍rěn果guǒ，謂wèi得dé無wú漏lòu離lí繫xì得dé故、缺有頂故、滅雙因故。諸斷要具如是故gù、缺quē有yǒu頂dǐng故gù、滅miè雙shuāng因yīn故gù。諸zhū斷duàn要yào具jù如rú是shì