阿毘達磨俱舍論卷 21 · 大正藏 0111b

諸惑，上上品道能為對治。如是義門後當諸zhū惑huò，上shàng上shàng品pǐn道dào能néng為wéi對duì治zhì。如rú是shì義yì門mén後hòu當dāng廣辯。所言對治總有幾種？頌曰：廣guǎng辯biàn。

所suǒ言yán對duì治zhì總zǒng有yǒu幾jī種zhǒng？頌sòng曰yuē：對治有四種，謂斷持遠厭。對duì治zhì有yǒu四sì種zhǒng，謂wèi斷duàn持chí遠yuǎn厭yàn。

論曰：諸對治門總有四種：一斷對治，謂無間論lùn曰yuē：諸zhū對duì治zhì門mén總zǒng有yǒu四sì種zhǒng：一yī斷duàn對duì治zhì，謂wèi無wú間jiàn道。二持對治，謂此後道，由彼能持此斷得道dào。二èr持chí對duì治zhì，謂wèi此cǐ後hòu道dào，由yóu彼bǐ能néng持chí此cǐ斷duàn得dé故。三遠分對治，謂解脫道後所有道，由彼故gù。

三sān遠yuǎn分fēn對duì治zhì，謂wèi解jiě脫tuō道dào後hòu所suǒ有yǒu道dào，由yóu彼bǐ道能令此所斷惑得更遠故。有餘師說：亦解道dào能néng令lìng此cǐ所suǒ斷duàn惑huò得dé更gèng遠yuǎn故gù。有yǒu餘yú師shī說shuō：亦yì解jiě脫道，以解脫道如彼能令此所斷惑得更脫tuō道dào，以yǐ解jiě脫tuō道dào如rú彼bǐ能néng令lìng此cǐ所suǒ斷duàn惑huò得dé更gèng遠故。四厭患對治，謂若有道見此界過失遠yuǎn故gù。

四sì厭yàn患huàn對duì治zhì，謂wèi若ruò有yǒu道dào見jiàn此cǐ界jiè過guò失shī深生厭患。然此對治若欲善說，理實應為深shēn生shēng厭yàn患huàn。然rán此cǐ對duì治zhì若ruò欲yù善shàn說shuō，理lǐ實shí應yīng為wéi如是次第：一厭患對治，謂緣苦集起加行如rú是shì次cì第dì：一yī厭yàn患huàn對duì治zhì，謂wèi緣yuán苦kǔ集jí起qǐ加jiā行xíng道。二斷對治，謂緣一切起無間道。三持對道dào。

二èr斷duàn對duì治zhì，謂wèi緣yuán一yī切qiè起qǐ無wú間jiàn道dào。三sān持chí對duì治，謂緣一切起解脫道。四遠分對治，謂緣治zhì，謂wèi緣yuán一yī切qiè起qǐ解jiě脫tuō道dào。

四sì遠yuǎn分fēn對duì治zhì，謂wèi緣yuán一切起勝進道。諸惑永斷為定從何？頌曰：一yī切qiè起qǐ勝shèng進jìn道dào。諸zhū惑huò永yǒng斷duàn為wéi定dìng從cóng何hé？

頌sòng曰yuē：應知從所緣，可令諸惑斷。應yīng知zhī從cóng所suǒ緣yuán，可kě令lìng諸zhū惑huò斷duàn。論曰：應知諸惑得永斷時，不可令其離相論lùn曰yuē：應yīng知zhī諸zhū惑huò得dé永yǒng斷duàn時shí，不bù可kě令lìng其qí離lí相xiāng應法，但可令彼遠離所緣，令於所緣不應yīng法fǎ，但dàn可kě令lìng彼bǐ遠yuǎn離lí所suǒ緣yuán，令lìng於wū所suǒ緣yuán不bù復生故。斷未來惑理且可然，容令於境復fù生shēng故gù。

斷duàn未wèi來lái惑huò理lǐ且qiě可kě然rán，容róng令lìng於wū境jìng不復生故。過去諸惑云何說斷？若謂頌說不bù復fù生shēng故gù。過guò去qù諸zhū惑huò云yún何hé說shuō斷duàn？

若ruò謂wèi頌sòng說shuō從所緣言，意顯遍知所緣故斷。此亦非理，從cóng所suǒ緣yuán言yán，意yì顯xiǎn遍biàn知zhī所suǒ緣yuán故gù斷duàn。此cǐ亦yì非fēi理lǐ，不決定故。由此應說，煩惱等斷定何所從，不bù決jué定dìng故gù。

由yóu此cǐ應yīng說shuō，煩fán惱nǎo等děng斷duàn定dìng何hé所suǒ從cóng，自相續中煩惱等斷由得斷故。他相續中諸自zì相xiāng續xù中zhōng煩fán惱nǎo等děng斷duàn由yóu得dé斷duàn故gù。他tā相xiāng續xù中zhōng諸zhū煩惱等，及一切色不染法斷，由能緣彼自相煩fán惱nǎo等děng，及jí一yī切qiè色sè不bù染rǎn法fǎ斷duàn，由yóu能néng緣yuán彼bǐ自zì相xiāng續中所有諸惑究竟斷故。所言遠分，遠性續xù中zhōng所suǒ有yǒu諸zhū惑huò究jiū竟jìng斷duàn故gù。

所suǒ言yán遠yuǎn分fēn，遠yuǎn性xìng有幾？頌曰：有yǒu幾jī？頌sòng曰yuē：遠性有四種，謂相治處時，遠yuǎn性xìng有yǒu四sì種zhǒng，謂wèi相xiāng治zhì處chǔ時shí，如大種尸羅，異方二世等。如rú大dà種zhǒng尸shī羅luó，異yì方fāng二èr世shì等děng。

論曰：傳說遠性總有四種：一相遠性，如四論lùn曰yuē：傳chuán說shuō遠yuǎn性xìng總zǒng有yǒu四sì種zhǒng：一yī相xiāng遠yuǎn性xìng，如rú四sì大種，雖復俱在一聚中生，以相異故亦名大dà種zhǒng，雖suī復fù俱jù在zài一yī聚jù中zhōng生shēng，以yǐ相xiāng異yì故gù亦yì名míng