阿毘達磨俱舍論卷 21 · 大正藏 0109a

恚。何緣此五名順下分？此五順益下分界恚huì。何hé緣yuán此cǐ五wǔ名míng順shùn下xià分fēn？

此cǐ五wǔ順shùn益yì下xià分fēn界jiè故。謂唯欲界得下分名，此五於彼能為順故gù。謂wèi唯wéi欲yù界jiè得dé下xià分fēn名míng，此cǐ五wǔ於wū彼bǐ能néng為wéi順shùn益。由後二種不能超欲界，設有能超由益yì。

由yóu後hòu二èr種zhǒng不bù能néng超chāo欲yù界jiè，設shè有yǒu能néng超chāo由yóu前三還下，如守獄卒防邏人故。有餘師說：前qián三sān還huán下xià，如rú守shǒu獄yù卒zú防fáng邏luó人rén故gù。有yǒu餘yú師shī說shuō：言下分者，謂下有情即諸異生，及下界即欲言yán下xià分fēn者zhě，謂wèi下xià有yǒu情qíng即jí諸zhū異yì生shēng，及jí下xià界jiè即jí欲yù界。前三能障超下有情，後二能令不超下界jiè。

前qián三sān能néng障zhàng超chāo下xià有yǒu情qíng，後hòu二èr能néng令lìng不bù超chāo下xià界，故五皆得順下分名。諸得預流六煩惱界jiè，故gù五wǔ皆jiē得dé順shùn下xià分fēn名míng。諸zhū得dé預yù流liú六liù煩fán惱nǎo斷，何緣但說斷三結耶？理實應言斷六煩斷duàn，何hé緣yuán但dàn說shuō斷duàn三sān結jié耶yē？

理lǐ實shí應yīng言yán斷duàn六liù煩fán惱，攝門根故但說斷三。謂所斷中類有三惱nǎo，攝shè門mén根gēn故gù但dàn說shuō斷duàn三sān。謂wèi所suǒ斷duàn中zhōng類lèi有yǒu三sān種，唯一通二通四部故，說斷三種攝彼種zhǒng，唯wéi一yī通tōng二èr通tōng四sì部bù故gù，說shuō斷duàn三sān種zhǒng攝shè彼bǐ三門。又所斷中三隨三轉，謂邊執見隨身三sān門mén。

又yòu所suǒ斷duàn中zhōng三sān隨suí三sān轉zhuǎn，謂wèi邊biān執zhí見jiàn隨suí身shēn見轉，見取隨戒取轉，邪見隨疑轉。說斷見jiàn轉zhuǎn，見jiàn取qǔ隨suí戒jiè取qǔ轉zhuǎn，邪xié見jiàn隨suí疑yí轉zhuǎn。說shuō斷duàn三種攝彼三根，故說斷三已說斷六。有三sān種zhǒng攝shè彼bǐ三sān根gēn，故gù說shuō斷duàn三sān已yǐ說shuō斷duàn六liù。

有yǒu作是釋：凡趣異方有三種障：一不欲發；作zuò是shì釋shì：凡fán趣qù異yì方fāng有yǒu三sān種zhǒng障zhàng：一yī不bù欲yù發fā；二迷正道，依邪道故；三疑正道。趣解脫二èr迷mí正zhèng道dào，依yī邪xié道dào故gù；

三sān疑yí正zhèng道dào。趣qù解jiě脫tuō者亦有如斯相似三障，謂由身見怖畏解者zhě亦yì有yǒu如rú斯sī相xiāng似sì三sān障zhàng，謂wèi由yóu身shēn見jiàn怖bù畏wèi解jiě脫不欲發趣，由戒禁取依執邪道迷失脫tuō不bù欲yù發fā趣qù，由yóu戒jiè禁jìn取qǔ依yī執zhí邪xié道dào迷mí失shī正路，由疑於道深懷猶預。佛顯預流永斷正zhèng路lù，由yóu疑yí於wū道dào深shēn懷huái猶yóu預yù。

佛fó顯xiǎn預yù流liú永yǒng斷duàn如是趣解脫障，故說斷三。佛於餘經，如如rú是shì趣qù解jiě脫tuō障zhàng，故gù說shuō斷duàn三sān。佛fó於wū餘yú經jīng，如rú順下分，說順上分亦有五種。頌曰：順shùn下xià分fēn，說shuō順shùn上shàng分fēn亦yì有yǒu五wǔ種zhǒng。

頌sòng曰yuē：順上分亦五，色無色二貪，順shùn上shàng分fēn亦yì五wǔ，色sè無wú色sè二èr貪tān，掉舉慢無明，令不超上故。掉diào舉jǔ慢màn無wú明míng，令lìng不bù超chāo上shàng故gù。論曰：如是五種若未斷時，能令有情不超論lùn曰yuē：如rú是shì五wǔ種zhǒng若ruò未wèi斷duàn時shí，能néng令lìng有yǒu情qíng不bù超chāo上界。順益上界故，名順上分結。已辯結。縛上shàng界jiè。

順shùn益yì上shàng界jiè故gù，名míng順shùn上shàng分fēn結jié。已yǐ辯biàn結jié。

縛fù云何？頌曰：云yún何hé？頌sòng曰yuē：縛三由三受。縛fù三sān由yóu三sān受shòu。

論曰：縛有三種：一貪縛，謂一切貪；二瞋縛，論lùn曰yuē：縛fù有yǒu三sān種zhǒng：一yī貪tān縛fù，謂wèi一yī切qiè貪tān；二èr瞋chēn縛fù，謂一切瞋；三癡縛，謂一切癡。何緣唯說此謂wèi一yī切qiè瞋chēn；

三sān癡chī縛fù，謂wèi一yī切qiè癡chī。何hé緣yuán唯wéi說shuō此cǐ三為縛？由隨三受說縛有三。謂於樂三sān為wéi縛fù？

由yóu隨suí三sān受shòu說shuō縛fù有yǒu三sān。謂wèi於wū樂lè