阿毘達磨俱舍論卷 21 · 大正藏 0110c

惱地法攝故。所說煩惱隨煩惱中，有依異惱nǎo地dì法fǎ攝shè故gù。所suǒ說shuō煩fán惱nǎo隨suí煩fán惱nǎo中zhōng，有yǒu依yī異yì門，佛說為蓋。今次應辯。蓋相云何？頌曰：門mén，佛fó說shuō為wéi蓋gài。

今jīn次cì應yīng辯biàn。蓋gài相xiāng云yún何hé？

頌sòng曰yuē：蓋五唯在欲，食治用同故，蓋gài五wǔ唯wéi在zài欲yù，食shí治zhì用yòng同tóng故gù，雖二立一蓋，障蘊故唯五。雖suī二èr立lì一yī蓋gài，障zhàng蘊yùn故gù唯wéi五wǔ。論曰：佛於經中說蓋有五，一欲貪蓋、二瞋論lùn曰yuē：佛fó於wū經jīng中zhōng說shuō蓋gài有yǒu五wǔ，一yī欲yù貪tān蓋gài、二èr瞋chēn恚蓋、三惛眠蓋、四掉悔蓋、五疑蓋。此中所說恚huì蓋gài、三sān惛hūn眠mián蓋gài、四sì掉diào悔huǐ蓋gài、五wǔ疑yí蓋gài。

此cǐ中zhōng所suǒ說shuō惛掉及疑，為如欲貪瞋恚眠悔唯在欲界？惛hūn掉diào及jí疑yí，為wéi如rú欲yù貪tān瞋chēn恚huì眠mián悔huǐ唯wéi在zài欲yù界jiè？通三界耶？應知此三亦唯在欲，以契經通tōng三sān界jiè耶yē？

應yīng知zhī此cǐ三sān亦yì唯wéi在zài欲yù，以yǐ契qì經jīng說如是五種純是圓滿不善聚故。色無色說shuō如rú是shì五wǔ種zhǒng純chún是shì圓yuán滿mǎn不bù善shàn聚jù故gù。色sè無wú色sè界無有不善，然此五種純不善故，唯在欲界jiè無wú有yǒu不bù善shàn，然rán此cǐ五wǔ種zhǒng純chún不bù善shàn故gù，唯wéi在zài欲yù界非色無色。何故惛眠、掉悔二蓋各有二界jiè非fēi色sè無wú色sè。

何hé故gù惛hūn眠mián、掉diào悔huǐ二èr蓋gài各gè有yǒu二èr體合立一耶？食、治、用同，故合立一。食謂所食，體tǐ合hé立lì一yī耶yē？食shí、治zhì、用yòng同tóng，故gù合hé立lì一yī。

食shí謂wèi所suǒ食shí，亦名資糧。治謂能治，亦名非食。用謂事用，亦yì名míng資zī糧liáng。治zhì謂wèi能néng治zhì，亦yì名míng非fēi食shí。

用yòng謂wèi事shì用yòng，亦名功能。由此經中作如是說。惛眠雖二，亦yì名míng功gōng能néng。由yóu此cǐ經jīng中zhōng作zuò如rú是shì說shuō。

惛hūn眠mián雖suī二èr，食非食同。何等名為惛眠蓋食？謂五種法：一食shí非fēi食shí同tóng。何hé等děng名míng為wéi惛hūn眠mián蓋gài食shí？

謂wèi五wǔ種zhǒng法fǎ：一yī𧄼瞢、二不樂、三頻申、四食不平性、五心昧劣𧄼瞢méng、二èr不bù樂lè、三sān頻bīn申shēn、四sì食shí不bù平píng性xìng、五wǔ心xīn昧mèi劣liè性。何等名為此蓋非食？謂光明想。如是二性xìng。何hé等děng名míng為wéi此cǐ蓋gài非fēi食shí？

謂wèi光guāng明míng想xiǎng。如rú是shì二èr種事用亦同，謂俱能令心性沈昧。掉悔雖種zhǒng事shì用yòng亦yì同tóng，謂wèi俱jù能néng令lìng心xīn性xìng沈shěn昧mèi。

掉diào悔huǐ雖suī二，食非食同。何等名為掉悔蓋食？謂四種二èr，食shí非fēi食shí同tóng。何hé等děng名míng為wéi掉diào悔huǐ蓋gài食shí？

謂wèi四sì種zhǒng法：一親里尋、二國土尋、三不死尋、四隨念法fǎ：一yī親qīn里lǐ尋xún、二èr國guó土tǔ尋xún、三sān不bù死sǐ尋xún、四sì隨suí念niàn昔種種所更戲笑歡娛承奉等事。何等名為昔xī種zhǒng種zhǒng所suǒ更gèng戲xì笑xiào歡huān娛yú承chéng奉fèng等děng事shì。何hé等děng名míng為wéi此蓋非食？謂奢摩他。如是二種事用亦同，謂此cǐ蓋gài非fēi食shí？

謂wèi奢shē摩mó他tā。如rú是shì二èr種zhǒng事shì用yòng亦yì同tóng，謂wèi俱能令心不寂靜。由此說食、治、用同，故惛俱jù能néng令lìng心xīn不bù寂jì靜jìng。

由yóu此cǐ說shuō食shí、治zhì、用yòng同tóng，故gù惛hūn眠、掉悔二合為一。諸煩惱等皆有蓋義，何故眠mián、掉diào悔huǐ二èr合hé為wéi一yī。諸zhū煩fán惱nǎo等děng皆jiē有yǒu蓋gài義yì，何hé故gù如來唯說此五？唯此於五蘊能為勝障故。如rú來lái唯wéi說shuō此cǐ五wǔ？

唯wéi此cǐ於wū五wǔ蘊yùn能néng為wéi勝shèng障zhàng故gù。謂貪恚蓋能障戒蘊，惛沈睡眠能障慧蘊，掉謂wèi貪tān恚huì蓋gài能néng障zhàng戒jiè蘊yùn，惛hūn沈shěn睡shuì眠mián能néng障zhàng慧huì蘊yùn，掉diào舉惡作能障定蘊，定慧無故於四諦疑，疑舉jǔ惡è作zuò能néng障zhàng定dìng蘊yùn，定dìng慧huì無wú故gù於wū四sì諦dì疑yí，疑yí故能令乃至解脫解脫智見皆不得起，故故gù能néng令lìng乃nǎi至zhì解jiě脫tuō解jiě脫tuō智zhì見jiàn皆jiē不bù得dé起qǐ，故gù唯此五建立為蓋。若作如是解釋經意，掉唯wéi此cǐ五wǔ建jiàn立lì為wéi蓋gài。

若ruò作zuò如rú是shì解jiě釋shì經jīng意yì，掉diào