阿毘達磨俱舍論卷 18 · 大正藏 0098a

毘婆沙師作如是說：即於分別妙相業中，毘pí婆pó沙shā師shī作zuò如rú是shì說shuō：即jí於wū分fēn別bié妙miào相xiāng業yè中zhōng，所辯福量此即同彼。等言為顯如是異說。所suǒ辯biàn福fú量liáng此cǐ即jí同tóng彼bǐ。等děng言yán為wéi顯xiǎn如rú是shì異yì說shuō。

財施已說。法施云何？頌曰：財cái施shī已yǐ說shuō。法fǎ施shī云yún何hé？

頌sòng曰yuē：法施謂如實，無染辯經等。法fǎ施shī謂wèi如rú實shí，無wú染rǎn辯biàn經jīng等děng。論曰：若能如實為諸有情以無染心辯契論lùn曰yuē：若ruò能néng如rú實shí為wéi諸zhū有yǒu情qíng以yǐ無wú染rǎn心xīn辯biàn契qì經等令生正解，名為法施。故有顛倒或染經jīng等děng令lìng生shēng正zhèng解jiě，名míng為wéi法fǎ施shī。

故gù有yǒu顛diān倒dǎo或huò染rǎn污心求利名譽恭敬辯者，是人便損自他污wū心xīn求qiú利lì名míng譽yù恭gōng敬jìng辯biàn者zhě，是shì人rén便biàn損sǔn自zì他tā大福。前已別釋三福業事，今釋經中順三分大dà福fú。前qián已yǐ別bié釋shì三sān福fú業yè事shì，今jīn釋shì經jīng中zhōng順shùn三sān分fēn善。頌曰：善shàn。

頌sòng曰yuē：順福順解脫，順決擇分三，順shùn福fú順shùn解jiě脫tuō，順shùn決jué擇zé分fēn三sān，感愛果涅槃，聖道善如次。感gǎn愛ài果guǒ涅niè槃pán，聖shèng道dào善shàn如rú次cì。論曰：言順福分者，謂感世間可愛果善。順論lùn曰yuē：言yán順shùn福fú分fēn者zhě，謂wèi感gǎn世shì間jiān可kě愛ài果guǒ善shàn。

順shùn解脫分者，謂定能感涅槃果善。此善生已，解jiě脫tuō分fēn者zhě，謂wèi定dìng能néng感gǎn涅niè槃pán果guǒ善shàn。此cǐ善shàn生shēng已yǐ，令彼有情名為身中有涅槃法。若有聞說令lìng彼bǐ有yǒu情qíng名míng為wéi身shēn中zhōng有yǒu涅niè槃pán法fǎ。

若ruò有yǒu聞wén說shuō生死有過、諸法無我、涅槃有德，身毛為竪悲生shēng死sǐ有yǒu過guò、諸zhū法fǎ無wú我wǒ、涅niè槃pán有yǒu德dé，身shēn毛máo為wéi竪shù悲bēi泣墮淚，當知彼已殖順解脫分善。如見得泣qì墮duò淚lèi，當dāng知zhī彼bǐ已yǐ殖zhí順shùn解jiě脫tuō分fēn善shàn。如rú見jiàn得dé雨場有芽生，知其穴中先有種子。順決擇雨yǔ場chǎng有yǒu芽yá生shēng，知zhī其qí穴xué中zhōng先xiān有yǒu種zhǒng子zǐ。

順shùn決jué擇zé分者，謂近能感聖道果善，即煖等四，後當分fēn者zhě，謂wèi近jìn能néng感gǎn聖shèng道dào果guǒ善shàn，即jí煖xuān等děng四sì，後hòu當dāng廣說。如世間所說書、印、算、文、數，此五自體云廣guǎng說shuō。如rú世shì間jiān所suǒ說shuō書shū、印yìn、算suàn、文wén、數shù，此cǐ五wǔ自zì體tǐ云yún何應知？頌曰：何hé應yīng知zhī？

頌sòng曰yuē：諸如理所起，三業并能發，諸zhū如rú理lǐ所suǒ起qǐ，三sān業yè并bìng能néng發fā，如次為書印、算文數自體。如rú次cì為wéi書shū印yìn、算suàn文wén數shù自zì體tǐ。論曰：如理起者，正加行生。三業，應知即身論lùn曰yuē：如rú理lǐ起qǐ者zhě，正zhèng加jiā行xíng生shēng。

三sān業yè，應yīng知zhī即jí身shēn語意。能發，即是能起此三，如其所應受想語yǔ意yì。能néng發fā，即jí是shì能néng起qǐ此cǐ三sān，如rú其qí所suǒ應yīng受shòu想xiǎng等法。此中書印以前身業及彼能發五蘊為等děng法fǎ。

此cǐ中zhōng書shū印yìn以yǐ前qián身shēn業yè及jí彼bǐ能néng發fā五wǔ蘊yùn為wéi體，次算及文以前語業及彼能發五蘊為體tǐ，次cì算suàn及jí文wén以yǐ前qián語yǔ業yè及jí彼bǐ能néng發fā五wǔ蘊yùn為wéi體，後數應知以前意業及彼能發四蘊為體tǐ，後hòu數shù應yīng知zhī以yǐ前qián意yì業yè及jí彼bǐ能néng發fā四sì蘊yùn為wéi體，但由意思能數法故。今應略辯諸法異體tǐ，但dàn由yóu意yì思sī能néng數shù法fǎ故gù。今jīn應yīng略lüè辯biàn諸zhū法fǎ異yì名。頌曰：名míng。

頌sòng曰yuē：