阿毘達磨俱舍論卷 18 · 大正藏 0097a

若有六因皆是上品，此業最重。翻此最輕，若ruò有yǒu六liù因yīn皆jiē是shì上shàng品pǐn，此cǐ業yè最zuì重zhòng。翻fān此cǐ最zuì輕qīng，除此中間非最輕重。如契經說：有二種業，除chú此cǐ中zhōng間jiàn非fēi最zuì輕qīng重zhòng。

如rú契qì經jīng說shuō：有yǒu二èr種zhǒng業yè，一造作業、二增長業。何因說業名增長耶？一yī造zào作zuò業yè、二èr增zēng長cháng業yè。何hé因yīn說shuō業yè名míng增zēng長cháng耶yē？

由五種因。何等為五？頌曰：由yóu五wǔ種zhǒng因yīn。何hé等děng為wéi五wǔ？

頌sòng曰yuē：由審思圓滿，無惡作對治，由yóu審shěn思sī圓yuán滿mǎn，無wú惡è作zuò對duì治zhì，有伴異熟故，此業名增長。有yǒu伴bàn異yì熟shú故gù，此cǐ業yè名míng增zēng長cháng。論曰：由審思故者，謂彼所作業，非先全不論lùn曰yuē：由yóu審shěn思sī故gù者zhě，謂wèi彼bǐ所suǒ作zuò業yè，非fēi先xiān全quán不bù思、非率爾思作。由圓滿故者，謂諸有情中，思sī、非fēi率lǜ爾ěr思sī作zuò。

由yóu圓yuán滿mǎn故gù者zhě，謂wèi諸zhū有yǒu情qíng中zhōng，或由一惡行便墮惡趣，或乃至三；或由一或huò由yóu一yī惡è行xíng便biàn墮duò惡è趣qù，或huò乃nǎi至zhì三sān；或huò由yóu一yī業道便墮惡趣，或乃至十。此中若有齊此業yè道dào便biàn墮duò惡è趣qù，或huò乃nǎi至zhì十shí。

此cǐ中zhōng若ruò有yǒu齊qí此cǐ量業應墮惡趣，未圓滿時但名造作不量liáng業yè應yīng墮duò惡è趣qù，未wèi圓yuán滿mǎn時shí但dàn名míng造zào作zuò不bù名增長，若此已圓滿亦得增長名。由無惡名míng增zēng長cháng，若ruò此cǐ已yǐ圓yuán滿mǎn亦yì得dé增zēng長cháng名míng。由yóu無wú惡è作對治故者，謂無追悔無對治業。由有伴作zuò對duì治zhì故gù者zhě，謂wèi無wú追zhuī悔huǐ無wú對duì治zhì業yè。

由yóu有yǒu伴bàn故者，謂作不善業，不善為助伴。由異熟故故gù者zhě，謂wèi作zuò不bù善shàn業yè，不bù善shàn為wéi助zhù伴bàn。由yóu異yì熟shú故gù者，謂定與異熟，善翻此應知。異此諸業唯者zhě，謂wèi定dìng與yǔ異yì熟shú，善shàn翻fān此cǐ應yīng知zhī。

異yì此cǐ諸zhū業yè唯wéi名造作，如前所明。未離欲等持己所有奉名míng造zào作zuò，如rú前qián所suǒ明míng。未wèi離lí欲yù等děng持chí己jǐ所suǒ有yǒu奉fèng施制多，此施名為唯為自益。既無受者，福施shī制zhì多duō，此cǐ施shī名míng為wéi唯wéi為wéi自zì益yì。

既jì無wú受shòu者zhě，福fú如何成？頌曰：如rú何hé成chéng？頌sòng曰yuē：制多捨類福，如慈等無受。制zhì多duō捨shě類lèi福fú，如rú慈cí等děng無wú受shòu。

論曰：福有二類，一捨、二受。捨類福者，謂由論lùn曰yuē：福fú有yǒu二èr類lèi，一yī捨shě、二èr受shòu。捨shě類lèi福fú者zhě，謂wèi由yóu善心但捨資財施福便起。受類福者，謂所善shàn心xīn但dàn捨shě資zī財cái施shī福fú便biàn起qǐ。

受shòu類lèi福fú者zhě，謂wèi所suǒ施田受用施物施福方起。於制多所奉施施shī田tián受shòu用yòng施shī物wù施shī福fú方fāng起qǐ。於wū制zhì多duō所suǒ奉fèng施shī供具，雖無受類，有捨類福。彼既不受，福由供gòng具jù，雖suī無wú受shòu類lèi，有yǒu捨shě類lèi福fú。

彼bǐ既jì不bù受shòu，福fú由yóu何生？復以何因知福生者要由彼受不何hé生shēng？復fù以yǐ何hé因yīn知zhī福fú生shēng者zhě要yào由yóu彼bǐ受shòu不bù受不生？不受於他，無攝益故。此非定證，受shòu不bù生shēng？

不bù受shòu於wū他tā，無wú攝shè益yì故gù。此cǐ非fēi定dìng證zhèng，若福要由攝益他成，則修慈等及正見等若ruò福fú要yào由yóu攝shè益yì他tā成chéng，則zé修xiū慈cí等děng及jí正zhèng見jiàn等děng應不生福。是故應許供養制多有多福應yīng不bù生shēng福fú。

是shì故gù應yīng許xū供gòng養yǎng制zhì多duō有yǒu多duō福fú生，如修慈等。謂如有一修慈等定，雖無生shēng，如rú修xiū慈cí等děng。謂wèi如rú有yǒu一yī修xiū慈cí等děng定dìng，雖suī無wú受者及攝益他，而從自心生無量福。如是受shòu者zhě及jí攝shè益yì他tā，而ér從cóng自zì心xīn生shēng無wú量liáng福fú。

如rú是shì