阿毘達磨俱舍論卷 16 · 大正藏 0088b

三。頌曰：三sān。頌sòng曰yuē：惡欲他財貪，憎有情瞋恚，惡è欲yù他tā財cái貪tān，憎zēng有yǒu情qíng瞋chēn恚huì，撥善惡等見，名邪見業道。撥bō善shàn惡è等děng見jiàn，名míng邪xié見jiàn業yè道dào。

論曰：於他財物惡欲名貪，謂於他財非理論lùn曰yuē：於wū他tā財cái物wù惡è欲yù名míng貪tān，謂wèi於wū他tā財cái非fēi理lǐ起欲，如何令彼屬我非他，起力竊心耽起qǐ欲yù，如rú何hé令lìng彼bǐ屬shǔ我wǒ非fēi他tā，起qǐ力lì竊qiè心xīn耽dān求他物，如是惡欲名貪業道。有餘師言：諸求qiú他tā物wù，如rú是shì惡è欲yù名míng貪tān業yè道dào。有yǒu餘yú師shī言yán：諸zhū欲界愛皆貪業道。所以者何？《五蓋經》中依貪欲yù界jiè愛ài皆jiē貪tān業yè道dào。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？《五wǔ蓋gài經jīng》中zhōng依yī貪tān欲蓋，佛說應斷此世間貪，故知貪名總說欲yù蓋gài，佛fó說shuō應yīng斷duàn此cǐ世shì間jiān貪tān，故gù知zhī貪tān名míng總zǒng說shuō欲愛。有說：欲愛雖盡名貪，而不可說皆欲yù愛ài。

有yǒu說shuō：欲yù愛ài雖suī盡jìn名míng貪tān，而ér不bù可kě說shuō皆jiē成業道，此惡行中攝麁品故。勿輪王世及成chéng業yè道dào，此cǐ惡è行xíng中zhōng攝shè麁cū品pǐn故gù。勿wù輪lún王wáng世shì及jí北俱盧所起欲貪成貪業道。於有情類憎恚北běi俱jù盧lú所suǒ起qǐ欲yù貪tān成chéng貪tān業yè道dào。

於wū有yǒu情qíng類lèi憎zēng恚huì名瞋，謂於他有情欲為傷害事，如是憎恚名míng瞋chēn，謂wèi於wū他tā有yǒu情qíng欲yù為wéi傷shāng害hài事shì，如rú是shì憎zēng恚huì名瞋業道。於善惡等惡見撥無，此見名為名míng瞋chēn業yè道dào。於wū善shàn惡è等děng惡è見jiàn撥bō無wú，此cǐ見jiàn名míng為wéi邪見業道。如經說：無施與、無愛樂、無祠邪xié見jiàn業yè道dào。

如rú經jīng說shuō：無wú施shī與yǔ、無wú愛ài樂lè、無wú祠cí祀、無妙行、無惡行、無妙惡行業果異熟、無祀sì、無wú妙miào行xíng、無wú惡è行xíng、無wú妙miào惡è行xíng業yè果guǒ異yì熟shú、無wú此世間無彼世間、無母無父、無化生有此cǐ世shì間jiān無wú彼bǐ世shì間jiān、無wú母mǔ無wú父fù、無wú化huà生shēng有yǒu情、世間無沙門、或婆羅門是阿羅漢。彼經情qíng、世shì間jiān無wú沙shā門mén、或huò婆pó羅luó門mén是shì阿ā羅luó漢hàn。彼bǐ經jīng具顯謗業謗果謗聖邪見，此頌舉初等言攝具jù顯xiǎn謗bàng業yè謗bàng果guǒ謗bàng聖shèng邪xié見jiàn，此cǐ頌sòng舉jǔ初chū等děng言yán攝shè後。後hòu。

說一切有部俱舍論卷第十六說shuō一yī切qiè有yǒu部bù俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì十shí六liù