阿毘達磨俱舍論卷 16 · 大正藏 0086a

見從三亦爾。已說不善從三根生。善復見jiàn從cóng三sān亦yì爾ěr。已yǐ說shuō不bù善shàn從cóng三sān根gēn生shēng。

善shàn復fù云何？頌曰：云yún何hé？頌sòng曰yuē：善於三位中，皆三善根起。善shàn於wū三sān位wèi中zhōng，皆jiē三sān善shàn根gēn起qǐ。

論曰：諸善業道所有加行根本後起，皆從無論lùn曰yuē：諸zhū善shàn業yè道dào所suǒ有yǒu加jiā行xíng根gēn本běn後hòu起qǐ，皆jiē從cóng無wú貪無瞋無癡善根所起，以善三位皆是善心貪tān無wú瞋chēn無wú癡chī善shàn根gēn所suǒ起qǐ，以yǐ善shàn三sān位wèi皆jiē是shì善shàn心xīn所等起故、善心必與三種善根共相應故。所suǒ等děng起qǐ故gù、善shàn心xīn必bì與yǔ三sān種zhǒng善shàn根gēn共gòng相xiāng應yīng故gù。此善三位其相云何？謂遠離前不善三位離此cǐ善shàn三sān位wèi其qí相xiāng云yún何hé？

謂wèi遠yuǎn離lí前qián不bù善shàn三sān位wèi離lí惡加行即善加行，離惡根本即善根本，離惡è加jiā行xíng即jí善shàn加jiā行xíng，離lí惡è根gēn本běn即jí善shàn根gēn本běn，離lí惡後起即善後起。且如勤策受具戒時，來惡è後hòu起qǐ即jí善shàn後hòu起qǐ。且qiě如rú勤qín策cè受shòu具jù戒jiè時shí，來lái入戒壇禮苾芻眾，至誠發語請親教師，乃入rù戒jiè壇tán禮lǐ苾bì芻chú眾zhòng，至zhì誠chéng發fā語yǔ請qǐng親qīn教jiào師shī，乃nǎi至一白二羯磨等，皆名為善業道加行。第三至zhì一yī白bái二èr羯jié磨mó等děng，皆jiē名míng為wéi善shàn業yè道dào加jiā行xíng。

第dì三sān羯磨竟一剎那中，表無表業名根本業道。從羯jié磨mó竟jìng一yī剎chà那nà中zhōng，表biǎo無wú表biǎo業yè名míng根gēn本běn業yè道dào。從cóng此以後至說四依，及餘依前相續隨轉表此cǐ以yǐ後hòu至zhì說shuō四sì依yī，及jí餘yú依yī前qián相xiāng續xù隨suí轉zhuǎn表biǎo無表業，皆名後起。如先所說，非諸業道一無wú表biǎo業yè，皆jiē名míng後hòu起qǐ。

如rú先xiān所suǒ說shuō，非fēi諸zhū業yè道dào一yī切皆由三根究竟，何根究竟何業道耶？頌切qiè皆jiē由yóu三sān根gēn究jiū竟jìng，何hé根gēn究jiū竟jìng何hé業yè道dào耶yē？頌sòng曰：曰yuē：殺麁語瞋恚，究竟皆由瞋，殺shā麁cū語yǔ瞋chēn恚huì，究jiū竟jìng皆jiē由yóu瞋chēn，盜邪行及貪，皆由貪究竟，盜dào邪xié行xíng及jí貪tān，皆jiē由yóu貪tān究jiū竟jìng，邪見癡究竟，許所餘由三。邪xié見jiàn癡chī究jiū竟jìng，許xū所suǒ餘yú由yóu三sān。

論曰：惡業道中殺生、麁語、瞋恚業道，由瞋究論lùn曰yuē：惡è業yè道dào中zhōng殺shā生shēng、麁cū語yǔ、瞋chēn恚huì業yè道dào，由yóu瞋chēn究jiū竟，要無所顧極麁惡心現在前時此三成竟jìng，要yào無wú所suǒ顧gù極jí麁cū惡è心xīn現xiàn在zài前qián時shí此cǐ三sān成chéng故。諸不與取、欲邪行、貪，此三業道由貪究竟，故gù。諸zhū不bù與yǔ取qǔ、欲yù邪xié行xíng、貪tān，此cǐ三sān業yè道dào由yóu貪tān究jiū竟jìng，要有所顧極染污心現在前時此三成故。邪要yào有yǒu所suǒ顧gù極jí染rǎn污wū心xīn現xiàn在zài前qián時shí此cǐ三sān成chéng故gù。

邪xié見究竟要由愚癡，由上品癡現前成故。虛見jiàn究jiū竟jìng要yào由yóu愚yú癡chī，由yóu上shàng品pǐn癡chī現xiàn前qián成chéng故gù。虛xū誑、離間、雜穢語三，許一一由三根究竟，以誑kuáng、離lí間jiàn、雜zá穢huì語yǔ三sān，許xū一yī一yī由yóu三sān根gēn究jiū竟jìng，以yǐ貪瞋等現在前時一一能令此三成故。諸惡貪tān瞋chēn等děng現xiàn在zài前qián時shí一yī一yī能néng令lìng此cǐ三sān成chéng故gù。

諸zhū惡è業道何處起耶？頌曰：業yè道dào何hé處chǔ起qǐ耶yē？頌sòng曰yuē：有情具名色，名身等處起。有yǒu情qíng具jù名míng色sè，名míng身shēn等děng處chǔ起qǐ。

論曰：如前所說四節業道，三三一三隨其論lùn曰yuē：如rú前qián所suǒ說shuō四sì節jié業yè道dào，三sān三sān一yī三sān隨suí其qí