阿毘達磨俱舍論卷 16 · 大正藏 0085a

所觸：一由加行、二由果滿。此剎那後殺無所suǒ觸chù：一yī由yóu加jiā行xíng、二èr由yóu果guǒ滿mǎn。此cǐ剎chà那nà後hòu殺shā無wú表業隨轉不絕，名殺後起。及於後時剝截表biǎo業yè隨suí轉zhuǎn不bù絕jué，名míng殺shā後hòu起qǐ。

及jí於wū後hòu時shí剝bāo截jié治洗，若稱若賣或煮，或食讚述其美表業治zhì洗xǐ，若ruò稱chēng若ruò賣mài或huò煮zhǔ，或huò食shí讚zàn述shù其qí美měi表biǎo業yè剎那，如是亦名殺生後起。餘六業道隨其剎chà那nà，如rú是shì亦yì名míng殺shā生shēng後hòu起qǐ。餘yú六liù業yè道dào隨suí其qí所應三分不同，准例應說。貪瞋邪見纔現在所suǒ應yīng三sān分fēn不bù同tóng，准zhǔn例lì應yīng說shuō。

貪tān瞋chēn邪xié見jiàn纔cái現xiàn在zài前，即說名為根本業道，故無加行後起差前qián，即jí說shuō名míng為wéi根gēn本běn業yè道dào，故gù無wú加jiā行xíng後hòu起qǐ差chà別。此中應說。為所殺生住死有時，能殺生別bié。此cǐ中zhōng應yīng說shuō。

為wéi所suǒ殺shā生shēng住zhù死sǐ有yǒu時shí，能néng殺shā生shēng者彼剎那頃表無表業即成業道？為死後耶？者zhě彼bǐ剎chà那nà頃qǐng表biǎo無wú表biǎo業yè即jí成chéng業yè道dào？為wéi死sǐ後hòu耶yē？

若爾何失？二俱有過。若所殺生正住死有，若ruò爾ěr何hé失shī？二èr俱jù有yǒu過guò。

若ruò所suǒ殺shā生shēng正zhèng住zhù死sǐ有yǒu，能殺生者業道即成，即能殺者與所殺生，俱能néng殺shā生shēng者zhě業yè道dào即jí成chéng，即jí能néng殺shā者zhě與yǔ所suǒ殺shā生shēng，俱jù時命終應成業道。然宗不許彼業道成。若時shí命mìng終zhōng應yīng成chéng業yè道dào。然rán宗zōng不bù許xū彼bǐ業yè道dào成chéng。

若ruò所殺生命終以後，能殺生者業道方成，是所suǒ殺shā生shēng命mìng終zhōng以yǐ後hòu，能néng殺shā生shēng者zhě業yè道dào方fāng成chéng，是shì則不應先作是說：隨此表業彼正命終。此則zé不bù應yīng先xiān作zuò是shì說shuō：隨suí此cǐ表biǎo業yè彼bǐ正zhèng命mìng終zhōng。此cǐ剎那頃表無表業，是謂殺生根本業道。又應剎chà那nà頃qǐng表biǎo無wú表biǎo業yè，是shì謂wèi殺shā生shēng根gēn本běn業yè道dào。

又yòu應yīng違害毘婆沙師釋本論中加行未息，謂本論違wéi害hài毘pí婆pó沙shā師shī釋shì本běn論lùn中zhōng加jiā行xíng未wèi息xī，謂wèi本běn論lùn說：頗有已害生殺生未滅耶？曰：有，如已斷說shuō：頗pō有yǒu已yǐ害hài生shēng殺shā生shēng未wèi滅miè耶yē？曰yuē：有yǒu，如rú已yǐ斷duàn生命彼加行未息。毘婆沙者釋此文言：此生shēng命mìng彼bǐ加jiā行xíng未wèi息xī。

毘pí婆pó沙shā者zhě釋shì此cǐ文wén言yán：此cǐ中於後起，以加行聲說。應言於根本說中zhōng於wū後hòu起qǐ，以yǐ加jiā行xíng聲shēng說shuō。應yīng言yán於wū根gēn本běn說shuō加行聲，許命終後根本未息故。如無有過加jiā行xíng聲shēng，許xū命mìng終zhōng後hòu根gēn本běn未wèi息xī故gù。

如rú無wú有yǒu過guò此中應說。此中說何名為無過？謂於根本此cǐ中zhōng應yīng說shuō。此cǐ中zhōng說shuō何hé名míng為wéi無wú過guò？

謂wèi於wū根gēn本běn說加行聲。若爾，于時所有表業如何可成說shuō加jiā行xíng聲shēng。若ruò爾ěr，于yú時shí所suǒ有yǒu表biǎo業yè如rú何hé可kě成chéng根本業道？何為不成？以無用故。無表於此根gēn本běn業yè道dào？

何hé為wéi不bù成chéng？以yǐ無wú用yòng故gù。

無wú表biǎo於wū此cǐ有何用耶？故業道成非由有用，但由加行有yǒu何hé用yòng耶yē？故gù業yè道dào成chéng非fēi由yóu有yǒu用yòng，但dàn由yóu加jiā行xíng果圓滿時，此二俱成根本業道。又諸業道展果guǒ圓yuán滿mǎn時shí，此cǐ二èr俱jù成chéng根gēn本běn業yè道dào。

又yòu諸zhū業yè道dào展zhǎn轉相望，容有互為加行後起。今且應說殺轉zhuǎn相xiāng望wàng，容róng有yǒu互hù為wéi加jiā行xíng後hòu起qǐ。今jīn且qiě應yīng說shuō殺shā生業道以十業道為起加行。謂如有人欲生shēng業yè道dào以yǐ十shí業yè道dào為wéi起qǐ加jiā行xíng。

謂wèi如rú有yǒu人rén欲yù害怨敵，設諸謀計合搆殺緣，或殺眾生害hài怨yuàn敵dí，設shè諸zhū謀móu計jì合hé搆gòu殺shā緣yuán，或huò殺shā眾zhòng生shēng祈請助力，或盜他物以資殺事，或婬彼婦祈qí請qǐng助zhù力lì，或huò盜dào他tā物wù以yǐ資zī殺shā事shì，或huò婬yín彼bǐ婦fù令殺其夫，或為乖離彼親友故起語四過令lìng殺shā其qí夫fū，或huò為wéi乖guāi離lí彼bǐ親qīn友yǒu故gù起qǐ語yǔ四sì過guò