阿毘達磨俱舍論卷 9 · 大正藏 0051b

足五蘊展轉相續遍一期生，於《大因緣》、《辯足zú五wǔ蘊yùn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng續xù遍biàn一yī期qī生shēng，於wū《大dà因yīn緣yuán》、《辯biàn緣起》等諸經皆有如是說故。如是名色漸緣yuán起qǐ》等děng諸zhū經jīng皆jiē有yǒu如rú是shì說shuō故gù。如rú是shì名míng色sè漸jiàn成熟時，具眼等根說為六處，次與境合便成chéng熟shú時shí，具jù眼yǎn等děng根gēn說shuō為wéi六liù處chǔ，次cì與yǔ境jìng合hé便biàn有識生，三和故有順樂等觸。依此便生樂有yǒu識shí生shēng，三sān和hé故gù有yǒu順shùn樂lè等děng觸chù。

依yī此cǐ便biàn生shēng樂lè等三受，從此三受引生三愛，謂由苦逼有等děng三sān受shòu，從cóng此cǐ三sān受shòu引yǐn生shēng三sān愛ài，謂wèi由yóu苦kǔ逼bī有yǒu於樂受發生欲愛，或有於樂非苦樂受發於wū樂lè受shòu發fā生shēng欲yù愛ài，或huò有yǒu於wū樂lè非fēi苦kǔ樂lè受shòu發fā生色愛，或有唯於非苦樂受生無色愛。從生shēng色sè愛ài，或huò有yǒu唯wéi於wū非fēi苦kǔ樂lè受shòu生shēng無wú色sè愛ài。從cóng欣受愛，起欲等取。此中欲者謂五妙欲。見欣xīn受shòu愛ài，起qǐ欲yù等děng取qǔ。

此cǐ中zhōng欲yù者zhě謂wèi五wǔ妙miào欲yù。見jiàn謂六十二見，如《梵網經》廣說。戒謂遠離惡謂wèi六liù十shí二èr見jiàn，如rú《梵fàn網wǎng經jīng》廣guǎng說shuō。

戒jiè謂wèi遠yuǎn離lí惡è戒。禁謂狗牛等禁。如諸離繫及婆羅門，戒jiè。禁jìn謂wèi狗gǒu牛niú等děng禁jìn。

如rú諸zhū離lí繫xì及jí婆pó羅luó門mén，播輸鉢多般利、伐羅勺迦等異類外道，受播bō輸shū鉢bō多duō般bān利lì、伐fá羅luó勺sháo迦jiā等děng異yì類lèi外wài道dào，受shòu持種種露形拔髮、披烏鹿皮、持髻塗灰、持chí種zhǒng種zhǒng露lù形xíng拔bá髮fà、披pī烏wū鹿lù皮pí、持chí髻jì塗tú灰huī、執三杖、剪鬚髮等無義苦行。我語謂內身執zhí三sān杖zhàng、剪jiǎn鬚xū髮fà等děng無wú義yì苦kǔ行xíng。我wǒ語yǔ謂wèi內nèi身shēn依之說我故。有餘師說：我見我慢名為我依yī之zhī說shuō我wǒ故gù。

有yǒu餘yú師shī說shuō：我wǒ見jiàn我wǒ慢màn名míng為wéi我wǒ語。云何此二獨名我語？由此二種說有我語yǔ。云yún何hé此cǐ二èr獨dú名míng我wǒ語yǔ？

由yóu此cǐ二èr種zhǒng說shuō有yǒu我wǒ故，我非有故說名我語。如契經說：苾芻當故gù，我wǒ非fēi有yǒu故gù說shuō名míng我wǒ語yǔ。如rú契qì經jīng說shuō：苾bì芻chú當dāng知，愚昧無聞諸異生類，隨假言說起於我知zhī，愚yú昧mèi無wú聞wén諸zhū異yì生shēng類lèi，隨suí假jiǎ言yán說shuō起qǐ於wū我wǒ執，於中實無我及我所。於前四種，取謂欲執zhí，於wū中zhōng實shí無wú我wǒ及jí我wǒ所suǒ。

於wū前qián四sì種zhǒng，取qǔ謂wèi欲yù貪。故薄伽梵諸經中釋，云何為取？所謂欲貪tān。故gù薄báo伽jiā梵fàn諸zhū經jīng中zhōng釋shì，云yún何hé為wéi取qǔ？

所suǒ謂wèi欲yù貪。由取為緣，積集種種招後有業，說名貪tān。由yóu取qǔ為wéi緣yuán，積jī集jí種zhǒng種zhǒng招zhāo後hòu有yǒu業yè，說shuō名míng為有。如世尊告阿難陀言：招後有業說名為wéi有yǒu。

如rú世shì尊zūn告gào阿ā難nán陀tuó言yán：招zhāo後hòu有yǒu業yè說shuō名míng為有，有為緣故。識相續流趣未來生，如前為wéi有yǒu，有yǒu為wéi緣yuán故gù。識shí相xiāng續xù流liú趣qù未wèi來lái生shēng，如rú前qián道理具足五蘊說名為生。以生為緣便有道dào理lǐ具jù足zú五wǔ蘊yùn說shuō名míng為wéi生shēng。

以yǐ生shēng為wéi緣yuán便biàn有yǒu老死，其相差別廣說如經。如是純言，顯唯老lǎo死sǐ，其qí相xiāng差chà別bié廣guǎng說shuō如rú經jīng。如rú是shì純chún言yán，顯xiǎn唯wéi有行無我我所。大苦蘊言顯苦積集無初有yǒu行xíng無wú我wǒ我wǒ所suǒ。

大dà苦kǔ蘊yùn言yán顯xiǎn苦kǔ積jī集jí無wú初chū無後。集言為顯諸苦蘊生。毘婆沙宗如前無wú後hòu。集jí言yán為wéi顯xiǎn諸zhū苦kǔ蘊yùn生shēng。

毘pí婆pó沙shā宗zōng如rú前qián已說。已yǐ說shuō。

說一切有部俱舍論卷第九說shuō一yī切qiè有yǒu部bù俱jù舍shè論lùn卷juàn第dì九jiǔ