退法亦非俱解脫者，謂五種羅漢不得滅盡退法亦非俱解脫者，謂五種羅漢不得滅盡定。乃至不動解脫亦如是。定。乃至不動解脫亦如是。
諸根說九種，亦說九種人，諸根說九種，亦說九種人，七種諸聲聞，緣覺及如來。七種諸聲聞，緣覺及如來。此說九種根，謂軟軟乃至上上。阿羅漢人亦此說九種根，謂軟軟乃至上上。
阿羅漢人亦九種，謂前五種，及二不動解脫：或因時解脫九種，謂前五種，及二不動解脫：或因時解脫得不動，或始得不動。此七種聲聞，及緣覺、如得不動，或始得不動。此七種聲聞，及緣覺、如來，是名九種人。已說根建立人，若人成就根來，是名九種人。
已說根建立人，若人成就根今當說。今當說。軟中最軟根，是為初種人，軟中最軟根，是為初種人，乃至增上上，第九人當知。乃至增上上，第九人當知。
彼退法成就軟軟根，思法軟中，護法軟上，住彼退法成就軟軟根，思法軟中，護法軟上，住法中軟，昇進中中。因時解脫種性不動法中法中軟，昇進中中。因時解脫種性不動法中上，初不動解脫上軟，緣覺上中，如來上上。上，初不動解脫上軟，緣覺上中，如來上上。
謂以學種性，得彼無學果，謂以學種性，得彼無學果，或即彼種性，或進不退轉。或即彼種性，或進不退轉。六種阿羅漢，或以學地如是種性得阿羅漢，六種阿羅漢，或以學地如是種性得阿羅漢，即彼種性羅漢。或增益根得不退轉，彼種性即彼種性羅漢。
或增益根得不退轉，彼種性修習根故。彼退法有三事，後當說。不動法唯修習根故。彼退法有三事，後當說。
不動法唯一事，即住彼般涅槃。餘阿羅漢有二事。已一事，即住彼般涅槃。餘阿羅漢有二事。
已說根本種性阿羅漢，增進根今當說。說根本種性阿羅漢，增進根今當說。所謂三四五，六七次第增，所謂三四五，六七次第增，是諸退法等，說五羅漢等。是諸退法等，說五羅漢等。
彼退法有三事，謂退住、學法、退法根。若住彼彼退法有三事，謂退住、學法、退法根。若住彼般涅槃，若上增進根，思法有四事，謂退住學般涅槃，若上增進根，思法有四事，謂退住學根，退即住退法根。若異者應進不退，前說彼根，退即住退法根。
若異者應進不退，前說彼種性不退故。住退法根，即住彼般涅槃上增種性不退故。住退法根，即住彼般涅槃上增進根。護法有五事，謂護法退住學根、住退法進根。
護法有五事，謂護法退住學根、住退法根、住思法根，即住彼般涅槃上增進根。住法根、住思法根，即住彼般涅槃上增進根。住法
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