汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 5 · 大正藏 0912b

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0912b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 5 · 大正藏 0912b
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我的选文

十四,地離欲三十六,地種性根七十二,處種性九十六,地種性離欲二百一十六,處種性根二百八十八,地種性根離欲六百四十八,處種性離欲八百六十四,處種性根離欲建立二千五百九十二。當知是中般涅槃數。

乃至上流亦如是。此一切攝受萬二千九百六十。

記曰:一三四與六,十六及十八,謂說二十四,復說三十六,七十有二種,九十有六種,二百一十六,二百八十八,六百四十八,八百六十四,又復說二千,五百九十二。如是阿那含,其數有五倍。

已說一切阿那含,五阿那含相今當說。利根軟煩惱,住於一種業,是中般涅槃,分別六種性。

利根軟煩惱住於一種業是中般涅槃者,此人利根及軟煩惱,作中陰業增長,不作生陰業,彼於欲界沒住色界中陰得無漏道,以此道捨餘結而般涅槃,是名中般涅槃。度欲界難故,非欲界中陰般涅槃。

若欲令般涅槃者,彼應斷不善無記二種結,得若二若三沙門果,越度三界;而欲界中陰於此無能。

若色界沒者,上流品所攝。問:此人幾種性?

答:分別六種性。中般涅槃當知六種性,退法乃至不動。

若說利根不應退種性者,不然,彼亦建立九品根故。精進勤方便,修習速進道,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0912b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。