汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 11 · 大正藏 0498b

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0498b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 11 · 大正藏 0498b
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我的选文

百千眾前後圍繞而為說法,摩訶先夫見已作是念:今不得論。明當請世尊會,然後當論。

作是念已,便前至世尊所。到已禮世尊足,禮足已却坐一面。

彼時世尊為摩訶先夫無量方便而為說法,勸進等勸進,令歡喜等歡喜。無量方便為說法,勸進等勸進,令歡喜等歡喜,默然住。

彼時摩訶先夫從座起叉手向世尊,白世尊曰:唯世尊!明設微小會,願世尊及僧愍故當受。

世尊受彼摩訶先夫請,默然而住。於是摩訶先夫知世尊默然可已,禮世尊足繞世尊已,還本所止。

到已即彼夜具諸餚饌,設種種淨妙供饌,辦已便白時至。彼時世尊晨著衣服,諸比丘前後圍繞,往詣彼摩訶先夫舍。

到已就座,世尊知而問內人:摩訶先優婆夷今為所在?內人曰:唯世尊!

摩訶先優婆夷行來斷,極患苦痛在屋中。佛世尊知內緣起,知外亦如是。

於是世尊屈申臂頃至雪山上,取藥來已摩著瘡上。著瘡上已,告摩訶先優婆夷夫曰:呼摩訶先優婆夷出,世尊呼汝。

唯然世尊!摩訶先夫受世尊教已,便至摩訶先所,到已語摩訶先:世尊呼汝。

聞世尊呼,瘡即平服同一色。聞已於世尊所倍增信敬,內懷歡喜至世尊所,到已禮世尊足却住一面。

世尊隨順為說妙法,摩訶先優婆夷及諸眷屬聞說法已,遠塵離垢諸法法眼生。此世尊為摩訶先優婆夷故慈滿。

問曰:此中云何慈滿?答曰:即彼智藥。

復次智藥者,如所說:彼時愚癡琉璃王破迦維羅衛城,將彼釋種極妙六女,彼在堂上而自誇說:我能壞汝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0498b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。