佛威神故，令弟子能彼現在前。問曰：何以故佛威神故，令弟子能彼現在前。問曰：何以故說梵遊行處？答曰：初梵可得及一切具。依未說梵遊行處？
答曰：初梵可得及一切具。依未來已雖初可得，但非是一切具。上地雖一切來已雖初可得，但非是一切具。
上地雖一切可得，但非是初。此初禪中亦初可得，亦一切可得，但非是初。此初禪中亦初可得，亦一切具，是故說梵遊行處。或曰：能除非梵，故曰梵具，是故說梵遊行處。
或曰：能除非梵，故曰梵遊行處。非梵者，欲界結，彼能除是，謂除非梵遊行處。非梵者，欲界結，彼能除是，謂除非梵遊行處。或曰：謂思惟大梵已得梵天王，故曰遊行處。
或曰：謂思惟大梵已得梵天王，故曰梵遊行處。或曰：以梵音說，故曰梵遊行處。或梵遊行處。或曰：以梵音說，故曰梵遊行處。
或曰：梵者謂如來，彼說分別施設顯示，故曰梵曰：梵者謂如來，彼說分別施設顯示，故曰梵遊行處。問曰：無量等及梵遊行處何差別？有遊行處。問曰：無量等及梵遊行處何差別？
有一說者，無有差別。無量等有四，慈，悲，喜，護；梵一說者，無有差別。無量等有四，慈，悲，喜，護；
梵遊行處亦四，慈、悲、喜、護，是故無差別。或曰：謂遊行處亦四，慈、悲、喜、護，是故無差別。或曰：謂初禪可得，彼是梵遊行處；上地可得，彼是無初禪可得，彼是梵遊行處；
上地可得，彼是無量等。或曰：除非梵故名梵遊行處，除戲故名量等。或曰：除非梵故名梵遊行處，除戲故名無量等。或曰：除非梵故名梵遊行處，除放逸無量等。
或曰：除非梵故名梵遊行處，除放逸故名為無量等。或曰：三地可依，未來初禪中故名為無量等。或曰：三地可依，未來初禪中禪是名為梵遊行處；七地可得，欲界未來禪、禪是名為梵遊行處；
七地可得，欲界未來禪、中禪、根本四禪名為無量等。梵遊行處、無量中禪、根本四禪名為無量等。梵遊行處、無量等是謂差別。如世尊契經說：諸比丘！我自知等是謂差別。
如世尊契經說：諸比丘！我自知七歲思惟慈心，七成敗不來至此世。世成敗七歲思惟慈心，七成敗不來至此世。
世成敗時我生光音天中，世不成敗生餘空靜梵宮。時我生光音天中，世不成敗生餘空靜梵宮。彼為梵天，餘處千反作他化自在天子。三十彼為梵天，餘處千反作他化自在天子。
三十六為釋提桓因，無量百千作轉輪聖王。說曰：六為釋提桓因，無量百千作轉輪聖王。說曰：此中七夏月名七歲。說者：菩薩極好，時多諸此中七夏月名七歲。
說者：菩薩極好，時多諸善根，地無沙石生諸金銀，在中國為人王。彼善根，地無沙石生諸金銀，在中國為人王。彼國極熱，離城不遠有山林，謂至夏月彼城中國極熱，離城不遠有山林，謂至夏月彼城中人往詣山林。彼菩薩留人守城已出城，亦詣人往詣山林。
彼菩薩留人守城已出城，亦詣山林。彼人夏四月各各作務，菩薩別至高顯山林。彼人夏四月各各作務，菩薩別至高顯處發無量等。發無量等已，夏四月遊行無量處發無量等。
發無量等已，夏四月遊行無量
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