鞞婆沙論卷 11 · 大正藏 0492b

開解。更有說者，三禪地宿命智憶已，眾生樂開kāi解jiě。更gèng有yǒu說shuō者zhě，三sān禪shàn地dì宿sù命mìng智zhì憶yì已yǐ，眾zhòng生shēng樂lè開解。問曰：作如是說，謂三禪地不得宿命智，開kāi解jiě。

問wèn曰yuē：作zuò如rú是shì說shuō，謂wèi三sān禪shàn地dì不bù得dé宿sù命mìng智zhì，彼不能令眾生開解。更有說者，謂眾生樂是彼bǐ不bù能néng令lìng眾zhòng生shēng開kāi解jiě。更gèng有yǒu說shuō者zhě，謂wèi眾zhòng生shēng樂lè是shì彼緣，從彼行慈。問曰：作如是說，非一切眾生彼bǐ緣yuán，從cóng彼bǐ行xíng慈cí。

問wèn曰yuē：作zuò如rú是shì說shuō，非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng受如此樂。更有說者，有眾生樂根現在前，是受shòu如rú此cǐ樂lè。更gèng有yǒu說shuō者zhě，有yǒu眾zhòng生shēng樂lè根gēn現xiàn在zài前qián，是shì彼緣，從彼行慈。問曰：作如是說，非一切眾生彼bǐ緣yuán，從cóng彼bǐ行xíng慈cí。

問wèn曰yuē：作zuò如rú是shì說shuō，非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng樂根現在前，亦非一切眾生如是成就樂根。樂lè根gēn現xiàn在zài前qián，亦yì非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng如rú是shì成chéng就jiù樂lè根gēn。尊者婆須蜜說曰：謂眾生樂慈正受，彼定行尊zūn者zhě婆pó須xū蜜mì說shuō曰yuē：謂wèi眾zhòng生shēng樂lè慈cí正zhèng受shòu，彼bǐ定dìng行xíng所緣，以何樂令眾生樂開解？答曰：謂彼自受所suǒ緣yuán，以yǐ何hé樂lè令lìng眾zhòng生shēng樂lè開kāi解jiě？

答dá曰yuē：謂wèi彼bǐ自zì受shòu安樂。若飲食樂及衣被床臥樂，是彼緣，從彼安ān樂lè。若ruò飲yǐn食shí樂lè及jí衣yī被bèi床chuáng臥wò樂lè，是shì彼bǐ緣yuán，從cóng彼bǐ行慈。問曰：此定不應一切眾生緣，亦不一行xíng慈cí。

問wèn曰yuē：此cǐ定dìng不bù應yīng一yī切qiè眾zhòng生shēng緣yuán，亦yì不bù一yī切眾生受如此樂。重說曰：三禪地增上樂，眾切qiè眾zhòng生shēng受shòu如rú此cǐ樂lè。重zhòng說shuō曰yuē：三sān禪shàn地dì增zēng上shàng樂lè，眾zhòng生樂開解。問曰：此定不應一切眾生緣，亦不生shēng樂lè開kāi解jiě。

問wèn曰yuē：此cǐ定dìng不bù應yīng一yī切qiè眾zhòng生shēng緣yuán，亦yì不bù一切眾生得三禪地樂。重說曰：三禪地宿命一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé三sān禪shàn地dì樂lè。重zhòng說shuō曰yuē：三sān禪shàn地dì宿sù命mìng智憶已，眾生樂開解。問曰：此定不應一切眾智zhì憶yì已yǐ，眾zhòng生shēng樂lè開kāi解jiě。

問wèn曰yuē：此cǐ定dìng不bù應yīng一yī切qiè眾zhòng生緣，亦不一切眾生得三禪地宿命智。重說生shēng緣yuán，亦yì不bù一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé三sān禪shàn地dì宿sù命mìng智zhì。重zhòng說shuō曰：謂眾生樂是彼緣，從彼行慈。問曰：此定不曰yuē：謂wèi眾zhòng生shēng樂lè是shì彼bǐ緣yuán，從cóng彼bǐ行xíng慈cí。

問wèn曰yuē：此cǐ定dìng不bù應一切眾生緣，亦非一切眾生樂。重說曰：有應yīng一yī切qiè眾zhòng生shēng緣yuán，亦yì非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng樂lè。重zhòng說shuō曰yuē：有yǒu眾生樂根現在前，是彼緣，從彼行慈。問曰：此眾zhòng生shēng樂lè根gēn現xiàn在zài前qián，是shì彼bǐ緣yuán，從cóng彼bǐ行xíng慈cí。

問wèn曰yuē：此cǐ定不應一切眾生緣，亦非一切眾生樂根現定dìng不bù應yīng一yī切qiè眾zhòng生shēng緣yuán，亦yì非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng樂lè根gēn現xiàn在前。尊者曇摩多羅說曰：諸尊見諸眾生樂在zài前qián。尊zūn者zhě曇tán摩mó多duō羅luó說shuō曰yuē：諸zhū尊zūn見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng樂lè想，與慈愍俱，有饒益心，愍念眾生平等行。如想xiǎng，與yǔ慈cí愍mǐn俱jù，有yǒu饒ráo益yì心xīn，愍mǐn念niàn眾zhòng生shēng平píng等děng行xíng。

如rú曾見彼行者入城村乞食，見無錢財者，及無曾céng見jiàn彼bǐ行xíng者zhě入rù城chéng村cūn乞qǐ食shí，見jiàn無wú錢qián財cái者zhě，及jí無wú床臥裸形惡垢弊衣手足、剖裂頭髮蓬亂手床chuáng臥wò裸luǒ形xíng惡è垢gòu弊bì衣yī手shǒu足zú、剖pōu裂liè頭tóu髮fà蓬péng亂luàn手shǒu執瓦器，到家家乞，下聲軟語從他乞索，當施執zhí瓦wǎ器qì，到dào家jiā家jiā乞qǐ，下xià聲shēng軟ruǎn語yǔ從cóng他tā乞qǐ索suǒ，當dāng施shī貧窮、當惠困厄、當給孤獨。復見象眾馬眾車貧pín窮qióng、當dāng惠huì困kùn厄è、當dāng給gěi孤gū獨dú。復fù見jiàn象xiàng眾zhòng馬mǎ眾zhòng車jū眾步眾，金冠莊飾光曜照目，著妙衣持蓋，隨眾zhòng步bù眾zhòng，金jīn冠guān莊zhuāng飾shì光guāng曜yào照zhào目mù，著zhù妙miào衣yī持chí蓋gài，隨suí從擊鼓吹貝作五倡伎，如彼天子。見此二從cóng擊jī鼓gǔ吹chuī貝bèi作zuò五wǔ倡chàng伎jì，如rú彼bǐ天tiān子zǐ。

見jiàn此cǐ二èr已，食後還至本處，舉衣鉢洗足，或坐繩木床。已yǐ，食shí後hòu還huán至zhì本běn處chǔ，舉jǔ衣yī鉢bō洗xǐ足zú，或huò坐zuò繩shéng木mù床chuáng。