阿毘曇毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0301b

時微細，難可識知。譬如旋師所用利器，有時shí微wēi細xì，難nán可kě識shí知zhī。譬pì如rú旋xuán師shī所suǒ用yòng利lì器qì，有yǒu所截斷，微細難覺。彼亦如是。復次以愛在所suǒ截jié斷duàn，微wēi細xì難nán覺jué。

彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì以yǐ愛ài在zài三有枝中，初生是愛、增廣是取、前次第滅三sān有yǒu枝zhī中zhōng，初chū生shēng是shì愛ài、增zēng廣guǎng是shì取qǔ、前qián次cì第dì滅miè是無明。復次佛經說：愛是前導。如說：阿難當是shì無wú明míng。

復fù次cì佛fó經jīng說shuō：愛ài是shì前qián導dǎo。如rú說shuō：阿ā難nán當dāng知，緣愛故有追求，緣追求故得，緣得故分處，知zhī，緣yuán愛ài故gù有yǒu追zhuī求qiú，緣yuán追zhuī求qiú故gù得dé，緣yuán得dé故gù分fēn處chǔ，緣分處故生偏愛，緣偏愛故生貪著，緣貪緣yuán分fēn處chǔ故gù生shēng偏piān愛ài，緣yuán偏piān愛ài故gù生shēng貪tān著zhù，緣yuán貪tān著故生慳，緣慳故受不捨，緣受不捨故生守著zhù故gù生shēng慳qiān，緣yuán慳qiān故gù受shòu不bù捨shě，緣yuán受shòu不bù捨shě故gù生shēng守shǒu護，緣守護持刀執杖，生種種鬪諍、欺誑妄語，護hù，緣yuán守shǒu護hù持chí刀dāo執zhí杖zhàng，生shēng種zhǒng種zhǒng鬪dòu諍zhèng、欺qī誑kuáng妄wàng語yǔ，生餘種種惡不善法。復次以愛於八處染污生shēng餘yú種zhǒng種zhǒng惡è不bù善shàn法fǎ。

復fù次cì以yǐ愛ài於wū八bā處chǔ染rǎn污wū定勢用勝故。如說味初禪，住時亦味、起時亦定dìng勢shì用yòng勝shèng故gù。如rú說shuō味wèi初chū禪shàn，住zhù時shí亦yì味wèi、起qǐ時shí亦yì味，乃至非想非非想處亦如是。復次佛說愛味wèi，乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ亦yì如rú是shì。

復fù次cì佛fó說shuō愛ài如縛，如偈說：愛繫縛眾生，如繩繫飛鳥，乃至如rú縛fù，如rú偈jì說shuō：愛ài繫xì縛fù眾zhòng生shēng，如rú繩shéng繫xì飛fēi鳥niǎo，乃nǎi至zhì廣說。復次佛說愛如網，如說：我說愛如網如廣guǎng說shuō。復fù次cì佛fó說shuō愛ài如rú網wǎng，如rú說shuō：我wǒ說shuō愛ài如rú網wǎng如rú枝。復次佛說愛是廣，如說：廣無過於愛渴。復枝zhī。

復fù次cì佛fó說shuō愛ài是shì廣guǎng，如rú說shuō：廣guǎng無wú過guò於wū愛ài渴kě。復fù次愛說如河，如說：比丘當知，三河者謂欲愛、次cì愛ài說shuō如rú河hé，如rú說shuō：比bǐ丘qiū當dāng知zhī，三sān河hé者zhě謂wèi欲yù愛ài、色愛、無色愛。復次愛難斷難過難除故。復次色sè愛ài、無wú色sè愛ài。

復fù次cì愛ài難nán斷duàn難nán過guò難nán除chú故gù。復fù次cì愛多諸過患故。復次以愛故有界差別、地差愛ài多duō諸zhū過guò患huàn故gù。

復fù次cì以yǐ愛ài故gù有yǒu界jiè差chà別bié、地dì差chà別、種差別，能生一切煩惱。以如是等事故，佛別bié、種zhǒng差chà別bié，能néng生shēng一yī切qiè煩fán惱nǎo。以yǐ如rú是shì等děng事shì故gù，佛fó經說愛是集諦，非餘有漏法。經jīng說shuō愛ài是shì集jí諦dì，非fēi餘yú有yǒu漏lòu法fǎ。

云何苦滅聖諦？答曰：佛經說生後有愛及喜云yún何hé苦kǔ滅miè聖shèng諦dì？答dá曰yuē：佛fó經jīng說shuō生shēng後hòu有yǒu愛ài及jí喜xǐ心俱愛、處處喜愛，已吐已捨盡無餘，是名苦心xīn俱jù愛ài、處chǔ處chǔ喜xǐ愛ài，已yǐ吐tǔ已yǐ捨shě盡jìn無wú餘yú，是shì名míng苦kǔ滅聖諦。問曰：集亦滅，何故但說苦滅聖諦，不滅miè聖shèng諦dì。

問wèn曰yuē：集jí亦yì滅miè，何hé故gù但dàn說shuō苦kǔ滅miè聖shèng諦dì，不bù說集滅聖諦？答曰：應說集滅聖諦，亦應說苦說shuō集jí滅miè聖shèng諦dì？答dá曰yuē：應yīng說shuō集jí滅miè聖shèng諦dì，亦yì應yīng說shuō苦kǔ滅聖諦，而不說者，當知此說有餘。復次若說滅miè聖shèng諦dì，而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú。

復fù次cì若ruò說shuō苦滅，當知已說集滅。所以者何？苦外更無有苦kǔ滅miè，當dāng知zhī已yǐ說shuō集jí滅miè。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

苦kǔ外wài更gèng無wú有yǒu集。若說苦滅，當知已說集滅。復次若說苦滅，集jí。若ruò說shuō苦kǔ滅miè，當dāng知zhī已yǐ說shuō集jí滅miè。

復fù次cì若ruò說shuō苦kǔ滅miè，受化者則生喜心，言：是滅妙好，能滅此弊惡。受shòu化huà者zhě則zé生shēng喜xǐ心xīn，言yán：是shì滅miè妙miào好hǎo，能néng滅miè此cǐ弊bì惡è。苦集法不爾。以如是等事故，但說苦滅，不說苦kǔ集jí法fǎ不bù爾ěr。

以yǐ如rú是shì等děng事shì故gù，但dàn說shuō苦kǔ滅miè，不bù說shuō集滅。集jí滅miè。