汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0301a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0301a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

木,以水潤故而不萎枯。彼亦如是。

復次以愛潤故,後有牙生。以愛故父母精氣在母胎中,為揵闥婆作所依。

復次如愛行所依所緣故而生,餘煩惱行所依所緣亦生。如大魚去處小魚亦隨,彼亦如是。

以是事故,說愛眾生煩惱王。復次若身中有愛著,餘煩惱亦著。

如衣膩塵垢亦著,彼亦如是。復次若身中有愛水,諸煩惱則樂著此身。

譬如有水處魚等水性則生樂著,彼亦如是。復次愛如醎水難可止足。

猶如渴人飲於醎水,飲已轉渴。如是未離欲眾生得於境界,轉生渴愛。

復次以愛故,別異眾生能令合會。如以水故能令別異土沙而得合會,彼亦如是。

復次以愛故,能令眾生善根不熟,亦作潤濕,令自身相著。譬如蠅著酥油蜜濕草之上則不能飛騰虛空,彼亦如是。

復次愛因時所行異、果時所行異,因時所行如親愛,果時所行如怨家。猶如商人入海與羅剎交,初所行異、後所行異,初作是言:善來賢善!

善來大仙!願為我等作主,乃至廣說。

後若交會,得其意時,擲鐵城中,食其血肉,唯有餘骨。愛亦如是,因時所行猶如親愛,果時所行猶如怨家。

眾生以愛故,造諸惡業,墮惡趣中受無量苦。復次愛說是受生因,如說:業是取生因,愛是受生因。

復次愛難斷難却。此中應說喻。

如有人,為二羅剎所持,一作母形、二作怨形,作母形者,難除難却;作怨形者,易除易却。

如是未離欲眾生為二結所因,謂恚結、愛結,恚結易斷易却,愛結難斷難却。復次以愛結數數微細行。

愛行

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0301a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。