阿毘曇毘婆沙論卷 42 · 大正藏 0311c

6阿毘曇毘婆沙論卷第四十二6阿ā毘pí曇tán毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì四sì十shí二èr

迦旃延子造五百羅漢釋迦jiā旃zhān延yán子zǐ造zào五wǔ百bǎi羅luó漢hàn釋shì北涼天竺沙門浮陀跋摩北běi涼liáng天tiān竺zhú沙shā門mén浮fú陀tuó跋bá摩mó

共道泰等譯共gòng道dào泰tài等děng譯yì

使犍度十門品之六使shǐ犍jiān度dù十shí門mén品pǐn之zhī六liù問曰：此中何者是欲？何者是惡不善法？答問wèn曰yuē：此cǐ中zhōng何hé者zhě是shì欲yù？何hé者zhě是shì惡è不bù善shàn法fǎ？

答dá曰：資生欲是欲，煩惱欲是惡不善法。復次欲曰yuē：資zī生shēng欲yù是shì欲yù，煩fán惱nǎo欲yù是shì惡è不bù善shàn法fǎ。復fù次cì欲yù是五欲，惡不善法是五蓋。復次欲是欲愛使，是shì五wǔ欲yù，惡è不bù善shàn法fǎ是shì五wǔ蓋gài。

復fù次cì欲yù是shì欲yù愛ài使shǐ，惡不善法是餘煩惱。復次欲是欲覺，惡不善惡è不bù善shàn法fǎ是shì餘yú煩fán惱nǎo。復fù次cì欲yù是shì欲yù覺jué，惡è不bù善shàn法是恚覺、害覺。復次欲是欲界，惡不善法是法fǎ是shì恚huì覺jué、害hài覺jué。

復fù次cì欲yù是shì欲yù界jiè，惡è不bù善shàn法fǎ是shì恚界、害界。復次欲是欲想，惡不善法是恚想、恚huì界jiè、害hài界jiè。復fù次cì欲yù是shì欲yù想xiǎng，惡è不bù善shàn法fǎ是shì恚huì想xiǎng、害想。有覺有觀者，與覺俱故名有覺，與觀俱害hài想xiǎng。

有yǒu覺jué有yǒu觀guān者zhě，與yǔ覺jué俱jù故gù名míng有yǒu覺jué，與yǔ觀guān俱jù故名有觀。離生者，問曰：如上地離清淨妙好，故gù名míng有yǒu觀guān。離lí生shēng者zhě，問wèn曰yuē：如rú上shàng地dì離lí清qīng淨jìng妙miào好hǎo，何故但說初禪離，不說上地離。答曰：說始以何hé故gù但dàn說shuō初chū禪shàn離lí，不bù說shuō上shàng地dì離lí。

答dá曰yuē：說shuō始shǐ以yǐ顯終故。世尊或說始以明終，或說終以明始。顯xiǎn終zhōng故gù。世shì尊zūn或huò說shuō始shǐ以yǐ明míng終zhōng，或huò說shuō終zhōng以yǐ明míng始shǐ。

說始以明終者，如此中說。說終以明始者，如說shuō始shǐ以yǐ明míng終zhōng者zhě，如rú此cǐ中zhōng說shuō。說shuō終zhōng以yǐ明míng始shǐ者zhě，如rú說何處受身，不自害命、不害他命。佛告舍利說shuō何hé處chǔ受shòu身shēn，不bù自zì害hài命mìng、不bù害hài他tā命mìng。

佛fó告gào舍shè利lì弗：非想非非想處天受身，不自害命亦不害弗fú：非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ天tiān受shòu身shēn，不bù自zì害hài命mìng亦yì不bù害hài他命。如始終，初入已度、方便畢竟亦如是。復他tā命mìng。如rú始shǐ終zhōng，初chū入rù已yǐ度dù、方fāng便biàn畢bì竟jìng亦yì如rú是shì。

復fù次以此離初入初得故。復次初禪離從離生，次cì以yǐ此cǐ離lí初chū入rù初chū得dé故gù。復fù次cì初chū禪shàn離lí從cóng離lí生shēng，從初禪定心生。如因陸生故名陸生，因水生從cóng初chū禪shàn定dìng心xīn生shēng。

如rú因yīn陸lù生shēng故gù名míng陸lù生shēng，因yīn水shuǐ生shēng故名水生。彼亦如是，因離生故名離生。復次故gù名míng水shuǐ生shēng。彼bǐ亦yì如rú是shì，因yīn離lí生shēng故gù名míng離lí生shēng。

復fù次cì初禪離，為二種無漏所守護。二種者，謂未至、初chū禪shàn離lí，為wéi二èr種zhǒng無wú漏lòu所suǒ守shǒu護hù。二èr種zhǒng者zhě，謂wèi未wèi至zhì、中間。復次初禪離，是上地離方便所依門。復中zhōng間jiàn。

復fù次cì初chū禪shàn離lí，是shì上shàng地dì離lí方fāng便biàn所suǒ依yī門mén。復fù次初禪離，能生養增廣上地離。復次初禪離，次cì初chū禪shàn離lí，能néng生shēng養yǎng增zēng廣guǎng上shàng地dì離lí。

復fù次cì初chū禪shàn離lí，是上地離因、根本、有、集、緣生起處。復次初禪是shì上shàng地dì離lí因yīn、根gēn本běn、有yǒu、集jí、緣yuán生shēng起qǐ處chǔ。復fù次cì初chū禪shàn