阿毘曇毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0296b

無漏法可得，學斷煩惱是學；若身中無煩惱無wú漏lòu法fǎ可kě得dé，學xué斷duàn煩fán惱nǎo是shì學xué；若ruò身shēn中zhōng無wú煩fán惱nǎo得、有無漏法可得，不學斷煩惱是無學。與此得dé、有yǒu無wú漏lòu法fǎ可kě得dé，不bù學xué斷duàn煩fán惱nǎo是shì無wú學xué。

與yǔ此cǐ相違，是非學非無學。復次不離愛有無漏法相xiāng違wéi，是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。復fù次cì不bù離lí愛ài有yǒu無wú漏lòu法fǎ可得。學斷愛，是學；已離愛有無漏法可得，不可kě得dé。

學xué斷duàn愛ài，是shì學xué；已yǐ離lí愛ài有yǒu無wú漏lòu法fǎ可kě得dé，不bù學斷愛，是無學。與此相違，是非學非無學。復學xué斷duàn愛ài，是shì無wú學xué。

與yǔ此cǐ相xiāng違wéi，是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。復fù次見道修道所攝是學，無學道所攝是無學。次cì見jiàn道dào修xiū道dào所suǒ攝shè是shì學xué，無wú學xué道dào所suǒ攝shè是shì無wú學xué。

三地、三根，說亦如是。復次若無漏法、若五種三sān地dì、三sān根gēn，說shuō亦yì如rú是shì。復fù次cì若ruò無wú漏lòu法fǎ、若ruò五wǔ種zhǒng人身中可得者是學。五種人者，謂堅信、堅法、人rén身shēn中zhōng可kě得dé者zhě是shì學xué。

五wǔ種zhǒng人rén者zhě，謂wèi堅jiān信xìn、堅jiān法fǎ、信解脫、見到、身證是學。若無漏法、二種人身信xìn解jiě脫tuō、見jiàn到dào、身shēn證zhèng是shì學xué。若ruò無wú漏lòu法fǎ、二èr種zhǒng人rén身shēn中可得，是無學。二種人者，謂時解脫、不時解中zhōng可kě得dé，是shì無wú學xué。

二èr種zhǒng人rén者zhě，謂wèi時shí解jiě脫tuō、不bù時shí解jiě脫。與此相違，是非學非無學。復次若無漏脫tuō。與yǔ此cǐ相xiāng違wéi，是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。

復fù次cì若ruò無wú漏lòu法七人身中可得，是學。七人者，謂四向、住法fǎ七qī人rén身shēn中zhōng可kě得dé，是shì學xué。七qī人rén者zhě，謂wèi四sì向xiàng、住zhù三果人。若無漏法一人身中可得，是無學。一三sān果guǒ人rén。

若ruò無wú漏lòu法fǎ一yī人rén身shēn中zhōng可kě得dé，是shì無wú學xué。一yī人者，謂住一果人。與此相違，是非學非無學。人rén者zhě，謂wèi住zhù一yī果guǒ人rén。

與yǔ此cǐ相xiāng違wéi，是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。復次若無漏法十八人身中可得是學，若無復fù次cì若ruò無wú漏lòu法fǎ十shí八bā人rén身shēn中zhōng可kě得dé是shì學xué，若ruò無wú漏法無學人身中可得是無學，與此相違是漏lòu法fǎ無wú學xué人rén身shēn中zhōng可kě得dé是shì無wú學xué，與yǔ此cǐ相xiāng違wéi是shì非學非無學。三法：見道斷法、修道斷法、無斷非fēi學xué非fēi無wú學xué。

三sān法fǎ：見jiàn道dào斷duàn法fǎ、修xiū道dào斷duàn法fǎ、無wú斷duàn法。云何見道斷法？答曰：若法堅信堅法行諸法fǎ。云yún何hé見jiàn道dào斷duàn法fǎ？

答dá曰yuē：若ruò法fǎ堅jiān信xìn堅jiān法fǎ行xíng諸zhū忍斷。彼是何耶？答曰：見道所斷八十八使，及忍rěn斷duàn。彼bǐ是shì何hé耶yē？

答dá曰yuē：見jiàn道dào所suǒ斷duàn八bā十shí八bā使shǐ，及jí相應法、從彼起共生法，是名見道所斷法。云相xiāng應yīng法fǎ、從cóng彼bǐ起qǐ共gòng生shēng法fǎ，是shì名míng見jiàn道dào所suǒ斷duàn法fǎ。云yún何修道斷法？答曰：若法學見迹以修道斷。彼何hé修xiū道dào斷duàn法fǎ？

答dá曰yuē：若ruò法fǎ學xué見jiàn迹jì以yǐ修xiū道dào斷duàn。彼bǐ是何耶？答曰：修道所斷十使，及彼相應法，從是shì何hé耶yē？

答dá曰yuē：修xiū道dào所suǒ斷duàn十shí使shǐ，及jí彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ，從cóng彼生身口業共生法、不染污有漏法，是名修彼bǐ生shēng身shēn口kǒu業yè共gòng生shēng法fǎ、不bù染rǎn污wū有yǒu漏lòu法fǎ，是shì名míng修xiū道斷法。云何不斷法？答曰：無漏法。問曰：何道dào斷duàn法fǎ。云yún何hé不bù斷duàn法fǎ？

答dá曰yuē：無wú漏lòu法fǎ。問wèn曰yuē：何hé故名見道斷、修道斷、無斷法？答曰：廣說如故gù名míng見jiàn道dào斷duàn、修xiū道dào斷duàn、無wú斷duàn法fǎ？

答dá曰yuē：廣guǎng說shuō如rú上。上shàng。四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。問曰：何故作此論？四sì諦dì：苦kǔ諦dì、集jí諦dì、滅miè諦dì、道dào諦dì。

問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答曰：此是佛經。佛經說四諦，苦諦乃至道諦。答dá曰yuē：此cǐ是shì佛fó經jīng。

佛fó經jīng說shuō四sì諦dì，苦kǔ諦dì乃nǎi至zhì道dào諦dì。佛經雖說四諦，而不廣分別。佛經是此論所佛fó經jīng雖suī說shuō四sì諦dì，而ér不bù廣guǎng分fēn別bié。

佛fó經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ