阿毘曇毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0292b

說。問曰：為色界色多、欲界色多？答曰：若以說shuō。問wèn曰yuē：為wéi色sè界jiè色sè多duō、欲yù界jiè色sè多duō？

答dá曰yuē：若ruò以yǐ入故，欲界色多。所以者何？欲界色是二入九入rù故gù，欲yù界jiè色sè多duō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

欲yù界jiè色sè是shì二èr入rù九jiǔ入少分，色界色是九入少分。若以體分，色界入rù少shǎo分fēn，色sè界jiè色sè是shì九jiǔ入rù少shǎo分fēn。若ruò以yǐ體tǐ分fēn，色sè界jiè色多。所以者何？如《施設經》所說：光音天身色sè多duō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú《施shī設shè經jīng》所suǒ說shuō：光guāng音yīn天tiān身shēn轉大梵世天身，乃至阿迦膩吒天身亦復轉轉zhuǎn大dà梵fàn世shì天tiān身shēn，乃nǎi至zhì阿ā迦jiā膩nì吒zhà天tiān身shēn亦yì復fù轉zhuǎn大。大dà。

二法：可見法、不可見法。問曰：何故作此論？答二èr法fǎ：可kě見jiàn法fǎ、不bù可kě見jiàn法fǎ。問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？

答dá曰：為止人見、顯智希有故，廣說如上。復有曰yuē：為wéi止zhǐ人rén見jiàn、顯xiǎn智zhì希xī有yǒu故gù，廣guǎng說shuō如rú上shàng。復fù有yǒu說者，所以作此論，為止併義者意故。或有說shuō者zhě，所suǒ以yǐ作zuò此cǐ論lùn，為wéi止zhǐ併bìng義yì者zhě意yì故gù。

或huò有yǒu說，一切法皆是可見。如尊者瞿沙等瞿沙作說shuō，一yī切qiè法fǎ皆jiē是shì可kě見jiàn。如rú尊zūn者zhě瞿qú沙shā等děng瞿qú沙shā作zuò如是說：一切法皆是可見，以是慧眼境界故。如rú是shì說shuō：一yī切qiè法fǎ皆jiē是shì可kě見jiàn，以yǐ是shì慧huì眼yǎn境jìng界jiè故gù。

為止如是說者意，亦明法是可見、不可見故，為wéi止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě意yì，亦yì明míng法fǎ是shì可kě見jiàn、不bù可kě見jiàn故gù，而作此論。云何可見法？答曰：一入，謂色入。而ér作zuò此cǐ論lùn。云yún何hé可kě見jiàn法fǎ？

答dá曰yuē：一yī入rù，謂wèi色sè入rù。云何不可見法？答曰：十一入。問曰：何故十色云yún何hé不bù可kě見jiàn法fǎ？

答dá曰yuē：十shí一yī入rù。問wèn曰yuē：何hé故gù十shí色sè入中說一是可見，餘非可見耶？答曰：以色入入rù中zhōng說shuō一yī是shì可kě見jiàn，餘yú非fēi可kě見jiàn耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ色sè入rù是麁現見，廣說如十二入中。色入有二十種，是shì麁cū現xiàn見jiàn，廣guǎng說shuō如rú十shí二èr入rù中zhōng。色sè入rù有yǒu二èr十shí種zhǒng，謂長、短、方、圓、好、不好、高、下、青、黃、赤、白、光、影、明、闇、謂wèi長cháng、短duǎn、方fāng、圓yuán、好hǎo、不bù好hǎo、高gāo、下xià、青qīng、黃huáng、赤chì、白bái、光guāng、影yǐng、明míng、闇àn、雲、烟、塵、霧。復有說二十一種者，二十種如前雲yún、烟yān、塵chén、霧wù。

復fù有yǒu說shuō二èr十shí一yī種zhǒng者zhě，二èr十shí種zhǒng如rú前qián說，及虛空一種色。此二十種色，幾種有色無說shuō，及jí虛xū空kōng一yī種zhǒng色sè。此cǐ二èr十shí種zhǒng色sè，幾jī種zhǒng有yǒu色sè無wú形、幾種有色有形？答曰：八種有色無形，謂青形xíng、幾jī種zhǒng有yǒu色sè有yǒu形xíng？

答dá曰yuē：八bā種zhǒng有yǒu色sè無wú形xíng，謂wèi青qīng黃赤白、光影明闇，餘十二種有色有形。復有黃huáng赤chì白bái、光guāng影yǐng明míng闇àn，餘yú十shí二èr種zhǒng有yǒu色sè有yǒu形xíng。復fù有yǒu作四句者，或有色無形，或有形無色，乃至廣作zuò四sì句jù者zhě，或huò有yǒu色sè無wú形xíng，或huò有yǒu形xíng無wú色sè，乃nǎi至zhì廣guǎng作四句。有色無形者，謂青黃赤白、光影明闇作zuò四sì句jù。

有yǒu色sè無wú形xíng者zhě，謂wèi青qīng黃huáng赤chì白bái、光guāng影yǐng明míng闇àn此八種是也。有形無色者，謂身有作色也。有此cǐ八bā種zhǒng是shì也yě。有yǒu形xíng無wú色sè者zhě，謂wèi身shēn有yǒu作zuò色sè也yě。

有yǒu色有形者，謂長短方圓好不好高下雲烟塵霧色sè有yǒu形xíng者zhě，謂wèi長cháng短duǎn方fāng圓yuán好hǎo不bù好hǎo高gāo下xià雲yún烟yān塵chén霧wù等十二種是也。無色無形者，若色無有色亦等děng十shí二èr種zhǒng是shì也yě。無wú色sè無wú形xíng者zhě，若ruò色sè無wú有yǒu色sè亦yì無有形是也。問曰：云何可見義？云何不可見無wú有yǒu形xíng是shì也yě。

問wèn曰yuē：云yún何hé可kě見jiàn義yì？云yún何hé不bù可kě見jiàn義？尊者和須蜜說曰：可見在彼此故，是可見義yì？

尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì說shuō曰yuē：可kě見jiàn在zài彼bǐ此cǐ故gù，是shì可kě見jiàn義。不可見在彼此故，是不可見義。尊者佛陀義yì。不bù可kě見jiàn在zài彼bǐ此cǐ故gù，是shì不bù可kě見jiàn義yì。

尊zūn者zhě佛fó陀tuó