阿毘曇毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0292a

色法？答曰：十入一入少分。十入者，眼耳鼻舌色sè法fǎ？答dá曰yuē：十shí入rù一yī入rù少shǎo分fēn。

十shí入rù者zhě，眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身、色聲香味觸。一入少分者，謂法入。云何無身shēn、色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù。一yī入rù少shǎo分fēn者zhě，謂wèi法fǎ入rù。

云yún何hé無wú色法？答曰：一入謂意入，一入少分謂法入。色sè法fǎ？答dá曰yuē：一yī入rù謂wèi意yì入rù，一yī入rù少shǎo分fēn謂wèi法fǎ入rù。

問曰：云何名色法？云何名無色法？答曰：若法問wèn曰yuē：云yún何hé名míng色sè法fǎ？云yún何hé名míng無wú色sè法fǎ？

答dá曰yuē：若ruò法fǎ名是色、體是色，是色；若法名非色、體非色，名míng是shì色sè、體tǐ是shì色sè，是shì色sè；若ruò法fǎ名míng非fēi色sè、體tǐ非fēi色sè，是無色。復次若法，體是四大及四大造，是是shì無wú色sè。

復fù次cì若ruò法fǎ，體tǐ是shì四sì大dà及jí四sì大dà造zào，是shì色；若法，體非四大、非四大造，是無色。復次色sè；若ruò法fǎ，體tǐ非fēi四sì大dà、非fēi四sì大dà造zào，是shì無wú色sè。

復fù次cì若四大為因、體是造色者，是色；若法不以四若ruò四sì大dà為wéi因yīn、體tǐ是shì造zào色sè者zhě，是shì色sè；若ruò法fǎ不bù以yǐ四sì大為因、體非四大造者，是無色。復次若法可大dà為wéi因yīn、體tǐ非fēi四sì大dà造zào者zhě，是shì無wú色sè。

復fù次cì若ruò法fǎ可kě生生增長，是色；與此相違，是無色。尊者和生shēng生shēng增zēng長cháng，是shì色sè；與yǔ此cǐ相xiāng違wéi，是shì無wú色sè。

尊zūn者zhě和hé須蜜說曰：此中何者是色相？答曰：漸次來須xū蜜mì說shuō曰yuē：此cǐ中zhōng何hé者zhě是shì色sè相xiàng？答dá曰yuē：漸jiàn次cì來lái義是色相、漸次壞義是色相、有方所義是色義yì是shì色sè相xiàng、漸jiàn次cì壞huài義yì是shì色sè相xiàng、有yǒu方fāng所suǒ義yì是shì色sè相、障礙義是色相、如與怨俱行常有折減義相xiāng、障zhàng礙ài義yì是shì色sè相xiàng、如rú與yǔ怨yuàn俱jù行xíng常cháng有yǒu折zhé減jiǎn義yì是色相。復次有三義是色相：有色可見有對、是shì色sè相xiàng。

復fù次cì有yǒu三sān義yì是shì色sè相xiàng：有yǒu色sè可kě見jiàn有yǒu對duì、有色不可見有對、有色不可見無對。可取捨有yǒu色sè不bù可kě見jiàn有yǒu對duì、有yǒu色sè不bù可kě見jiàn無wú對duì。可kě取qǔ捨shě相義是色相，復次礙義是色相。問曰：過去相xiāng義yì是shì色sè相xiàng，復fù次cì礙ài義yì是shì色sè相xiàng。

問wèn曰yuē：過guò去qù未來色微塵及無作色，應非色。答曰：彼亦未wèi來lái色sè微wēi塵chén及jí無wú作zuò色sè，應yīng非fēi色sè。答dá曰yuē：彼bǐ亦yì是色，有色相故。過去色是已礙、未來色是當是shì色sè，有yǒu色sè相xiàng故gù。

過guò去qù色sè是shì已yǐ礙ài、未wèi來lái色sè是shì當dāng礙，微塵雖一不能礙，合聚則能礙。無作色雖礙ài，微wēi塵chén雖suī一yī不bù能néng礙ài，合hé聚jù則zé能néng礙ài。無wú作zuò色sè雖suī是無礙，所依是礙。何者是所依？謂四大是也。是shì無wú礙ài，所suǒ依yī是shì礙ài。

何hé者zhě是shì所suǒ依yī？謂wèi四sì大dà是shì也yě。

以四大礙故，彼亦有礙。譬如樹動，影亦隨動。以yǐ四sì大dà礙ài故gù，彼bǐ亦yì有yǒu礙ài。譬pì如rú樹shù動dòng，影yǐng亦yì隨suí動dòng。

復次可除却義是色相。復次有一相義是色復fù次cì可kě除chú却què義yì是shì色sè相xiàng。復fù次cì有yǒu一yī相xiāng義yì是shì色sè相。眼色相異，乃至法入中色相異。尊者佛陀相xiāng。

眼yǎn色sè相xiàng異yì，乃nǎi至zhì法fǎ入rù中zhōng色sè相xiàng異yì。尊zūn者zhě佛fó陀tuó提婆說曰：障礙可壞義是色相，與此相違是提tí婆pó說shuō曰yuē：障zhàng礙ài可kě壞huài義yì是shì色sè相xiàng，與yǔ此cǐ相xiāng違wéi是shì無色相。問曰：何故法入中色，十入中不說耶？無wú色sè相xiàng。

問wèn曰yuē：何hé故gù法fǎ入rù中zhōng色sè，十shí入rù中zhōng不bù說shuō耶yē？答曰：若色經剎那、是微塵性者，在十入中；法答dá曰yuē：若ruò色sè經jīng剎chà那nà、是shì微wēi塵chén性xìng者zhě，在zài十shí入rù中zhōng；

法fǎ入中色雖經剎那，非微塵性，是故不說。復次入rù中zhōng色sè雖suī經jīng剎chà那nà，非fēi微wēi塵chén性xìng，是shì故gù不bù說shuō。復fù次cì若色是五識所依、五識所緣，是十入中說；法若ruò色sè是shì五wǔ識shí所suǒ依yī、五wǔ識shí所suǒ緣yuán，是shì十shí入rù中zhōng說shuō；

法fǎ入中色非五識所依亦非五識所緣，是故不入rù中zhōng色sè非fēi五wǔ識shí所suǒ依yī亦yì非fēi五wǔ識shí所suǒ緣yuán，是shì故gù不bù