汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0300a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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藏经版页
0300a
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

無漏。若以聖人成就言聖諦者,非聖亦成就,如說:誰成就苦集諦?

答曰:一切眾生。答曰:應作是說:聖人成就故言聖。

問曰:若然者,非聖亦成就諦。答曰:言成就者,成就四諦。

凡夫雖成就諦,不具四諦。問曰:聖人亦有不具成就四諦者,如具縛人入見道,苦法忍現在前。

答曰:以時少故。若苦法智生,具成就四。

復次聖人中有具成就四諦者,凡夫中乃至無有一人具成就四諦者。尊者僧伽婆修說曰:佛在世時,凡夫聖人共論此事。

凡夫人作如是說:諸行是常、樂、我、淨。聖人作如是說:諸行是無常、苦、空、無我。

凡夫人言:我所說是實。聖人亦言:我所說是實。

以是事故,共詣佛所。佛作是言:聖所說是實。

所以者何?聖諦是聖人所知見法,是故名聖諦。

復次若身中有聖法印者,彼所有諦名為聖諦。復次若得聖戒名為聖人,彼所有諦名為聖諦。

復次若得聖慧名為聖人,彼所有諦名為聖諦。復次若得聖舍摩他、毘婆舍那名為聖人,廣說如上。

復次若得聖財名為聖人,廣說如上。復次若得聖覺支名為聖人,廣說如上。

復次若得聖胎名為聖人,廣說如上。云何苦聖諦?

佛經說:生苦、老苦、病苦、死苦、不愛會苦、愛別離苦、求不得苦,略說五取陰是苦。生相故是生苦。

住變異相故是老苦。逼切相故是病苦。

盡相故是死苦。不愛相共會故是不愛會苦。

相別離故是愛別離苦。不得自在故是求不得苦。

如是等諸苦,皆是有漏五取陰所攝,是故略而言之五取陰苦。復次

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0300a
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。