阿毘曇毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0293a

中依障礙有對而作論。問曰：為障礙幾入耶？中zhōng依yī障zhàng礙ài有yǒu對duì而ér作zuò論lùn。問wèn曰yuē：為wéi障zhàng礙ài幾jī入rù耶yē？

答曰：或有說者，障礙一入謂觸入，餘入非觸。答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，障zhàng礙ài一yī入rù謂wèi觸chù入rù，餘yú入rù非fēi觸chù。復有說者，障礙五入，內入中障礙身入、外入復fù有yǒu說shuō者zhě，障zhàng礙ài五wǔ入rù，內nèi入rù中zhōng障zhàng礙ài身shēn入rù、外wài入rù中障礙色香味觸。若作是說障礙五入者，以中zhōng障zhàng礙ài色sè香xiāng味wèi觸chù。

若ruò作zuò是shì說shuō障zhàng礙ài五wǔ入rù者zhě，以yǐ手打手時，以五打五；以手打石等時，以五打手shǒu打dǎ手shǒu時shí，以yǐ五wǔ打dǎ五wǔ；以yǐ手shǒu打dǎ石shí等děng時shí，以yǐ五wǔ打dǎ四；以石打石時，以四打四；以石打手時，以四四sì；

以yǐ石shí打dǎ石shí時shí，以yǐ四sì打dǎ四sì；以yǐ石shí打dǎ手shǒu時shí，以yǐ四sì打五。復有說者，障礙無色入，除聲入。若以打dǎ五wǔ。

復fù有yǒu說shuō者zhě，障zhàng礙ài無wú色sè入rù，除chú聲shēng入rù。若ruò以yǐ手打眼時，豈非礙耶？評曰：應作是說：障礙十手shǒu打dǎ眼yǎn時shí，豈qǐ非fēi礙ài耶yē？

評píng曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：障zhàng礙ài十shí入。若不障礙聲入者，聲則無積聚義。《施設經》入rù。若ruò不bù障zhàng礙ài聲shēng入rù者zhě，聲shēng則zé無wú積jī聚jù義yì。

《施shī設shè經jīng》說：眼決定對色、色決定對眼，乃至意決定對說shuō：眼yǎn決jué定dìng對duì色sè、色sè決jué定dìng對duì眼yǎn，乃nǎi至zhì意yì決jué定dìng對duì法、法決定對意。彼尊者造論說境界有對，有法fǎ、法fǎ決jué定dìng對duì意yì。彼bǐ尊zūn者zhě造zào論lùn說shuō境jìng界jiè有yǒu對duì，有yǒu眼水中不障礙、陸地則障礙，如魚等。有眼陸眼yǎn水shuǐ中zhōng不bù障zhàng礙ài、陸lù地dì則zé障zhàng礙ài，如rú魚yú等děng。

有yǒu眼yǎn陸lù地不障礙、水中則障礙，如人等。於水不障礙地dì不bù障zhàng礙ài、水shuǐ中zhōng則zé障zhàng礙ài，如rú人rén等děng。於wū水shuǐ不bù障zhàng礙ài於陸不障礙，如頑跋陀人、水生羅叉等。於水於wū陸lù不bù障zhàng礙ài，如rú頑wán跋bá陀tuó人rén、水shuǐ生shēng羅luó叉chā等děng。

於wū水shuǐ障礙、於陸障礙者，除上爾所事。有眼夜不障障zhàng礙ài、於wū陸lù障zhàng礙ài者zhě，除chú上shàng爾ěr所suǒ事shì。有yǒu眼yǎn夜yè不bù障zhàng礙、晝則障礙，如鵄梟等。晝不障礙、夜障礙者，礙ài、晝zhòu則zé障zhàng礙ài，如rú鵄chī梟xiāo等děng。

晝zhòu不bù障zhàng礙ài、夜yè障zhàng礙ài者zhě，如人等。晝夜不障礙者，如鹿馬狸猫等。晝夜如rú人rén等děng。晝zhòu夜yè不bù障zhàng礙ài者zhě，如rú鹿lù馬mǎ狸lí猫māo等děng。

晝zhòu夜yè障礙者，除上爾所事。此中何者是有對？何者障zhàng礙ài者zhě，除chú上shàng爾ěr所suǒ事shì。此cǐ中zhōng何hé者zhě是shì有yǒu對duì？

何hé者zhě是無對？答曰：若積聚微塵是有對，若不積聚是shì無wú對duì？答dá曰yuē：若ruò積jī聚jù微wēi塵chén是shì有yǒu對duì，若ruò不bù積jī聚jù微塵是無對。復次種種異相是有對，無種種微wēi塵chén是shì無wú對duì。

復fù次cì種zhǒng種zhǒng異yì相xiāng是shì有yǒu對duì，無wú種zhǒng種zhǒng異相是無對。復次若覆蔽相是有對，無覆蔽異yì相xiāng是shì無wú對duì。復fù次cì若ruò覆fù蔽bì相xiāng是shì有yǒu對duì，無wú覆fù蔽bì相是無對。復次若積聚相是有對，無積聚相相xiāng是shì無wú對duì。

復fù次cì若ruò積jī聚jù相xiāng是shì有yǒu對duì，無wú積jī聚jù相xiāng是無對。復次若有大形段是有對，無大形段是shì無wú對duì。復fù次cì若ruò有yǒu大dà形xíng段duàn是shì有yǒu對duì，無wú大dà形xíng段duàn是無對。復次若可除却是有對，不可除却是是shì無wú對duì。

復fù次cì若ruò可kě除chú却què是shì有yǒu對duì，不bù可kě除chú却què是shì無對。尊者波奢說曰：若別異相是則障礙，若無wú對duì。尊zūn者zhě波bō奢shē說shuō曰yuē：若ruò別bié異yì相xiāng是shì則zé障zhàng礙ài，若ruò有障礙是則積聚，若有積聚則是形段、則有yǒu障zhàng礙ài是shì則zé積jī聚jù，若ruò有yǒu積jī聚jù則zé是shì形xíng段duàn、則zé可除却，若可除却則是有對；與此相違則是可kě除chú却què，若ruò可kě除chú却què則zé是shì有yǒu對duì；

與yǔ此cǐ相xiāng違wéi則zé是shì無對。尊者和須蜜說曰：有別異相、有障礙無wú對duì。尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì說shuō曰yuē：有yǒu別bié異yì相xiāng、有yǒu障zhàng礙ài相是有對；無別異相、無障礙相是無對。尊相xiāng是shì有yǒu對duì；

無wú別bié異yì相xiāng、無wú障zhàng礙ài相xiāng是shì無wú對duì。尊zūn