阿毘曇毘婆沙論卷 1 · 大正藏 0008a

故？唯勝煗、頂、忍法等故。復有說言，第一者，故gù？唯wéi勝shèng煗nuǎn、頂dǐng、忍rěn法fǎ等děng故gù。

復fù有yǒu說shuō言yán，第dì一yī者zhě，彼則勝一切凡夫所得禪無量解脫，除入一彼bǐ則zé勝shèng一yī切qiè凡fán夫fū所suǒ得dé禪shàn無wú量liáng解jiě脫tuō，除chú入rù一yī切入乃至第一，有中思故。或有說者，彼則都切qiē入rù乃nǎi至zhì第dì一yī，有yǒu中zhōng思sī故gù。或huò有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ則zé都dōu勝。言都勝者，非謂一切事業中勝，但以能開勝shèng。

言yán都dōu勝shèng者zhě，非fēi謂wèi一yī切qiè事shì業yè中zhōng勝shèng，但dàn以yǐ能néng開kāi聖道門故，勝彼見道邊等智，雖是見道眷屬聖shèng道dào門mén故gù，勝shèng彼bǐ見jiàn道dào邊biān等děng智zhì，雖suī是shì見jiàn道dào眷juàn屬shǔ不相離慧力勝，而不能開聖道門。如等智、淨不bù相xiāng離lí慧huì力lì勝shèng，而ér不bù能néng開kāi聖shèng道dào門mén。如rú等děng智zhì、淨jìng修勳禪、盡智、俱生善根，空空三昧等不能開修xiū勳xūn禪shàn、盡jìn智zhì、俱jù生shēng善shàn根gēn，空kōng空kōng三sān昧mèi等děng不bù能néng開kāi聖道門亦復如是。或有說者，一切都勝，以能聖shèng道dào門mén亦yì復fù如rú是shì。

或huò有yǒu說shuō者zhě，一yī切qiè都dōu勝shèng，以yǐ能néng開聖道門故。見道邊等智，雖是聖道眷屬乃開kāi聖shèng道dào門mén故gù。見jiàn道dào邊biān等děng智zhì，雖suī是shì聖shèng道dào眷juàn屬shǔ乃nǎi至慧性偏多，若當世第一法，不開聖道門者至zhì慧huì性xìng偏piān多duō，若ruò當dāng世shì第dì一yī法fǎ，不bù開kāi聖shèng道dào門mén者zhě彼則不修，若得修者皆是彼世第一法功用彼bǐ則zé不bù修xiū，若ruò得dé修xiū者zhě皆jiē是shì彼bǐ世shì第dì一yī法fǎ功gōng用yòng之力，餘淨修勳禪、盡智、俱生善根、空空三昧之zhī力lì，餘yú淨jìng修xiū勳xūn禪shàn、盡jìn智zhì、俱jù生shēng善shàn根gēn、空kōng空kōng三sān昧mèi等亦復如是。問曰：第一有何義？答曰：最勝等děng亦yì復fù如rú是shì。

問wèn曰yuē：第dì一yī有yǒu何hé義yì？答dá曰yuē：最zuì勝shèng義是第一義，得妙果義是第一義，能入勝分義yì是shì第dì一yī義yì，得dé妙miào果guǒ義yì是shì第dì一yī義yì，能néng入rù勝shèng分fēn破有頂義是第一義，最後心義是第一義，如破pò有yǒu頂dǐng義yì是shì第dì一yī義yì，最zuì後hòu心xīn義yì是shì第dì一yī義yì，如rú高幢頂更無有上。問曰：上言最勝等有何差高gāo幢zhuàng頂dǐng更gèng無wú有yǒu上shàng。

問wèn曰yuē：上shàng言yán最zuì勝shèng等děng有yǒu何hé差chà別？答曰：或有說者，無有差別。所以者何？此別bié？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，無wú有yǒu差chà別bié。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ言皆是歎說上妙之義。或有說者，以善根故言yán皆jiē是shì歎tàn說shuō上shàng妙miào之zhī義yì。

或huò有yǒu說shuō者zhě，以yǐ善shàn根gēn故gù而有差別。於不淨、安般名為最，於聞慧名為而ér有yǒu差chà別bié。於wū不bù淨jìng、安ān般bān名míng為wéi最zuì，於wū聞wén慧huì名míng為wéi勝，於思慧名為長，於煗法名為尊，於頂法名勝shèng，於wū思sī慧huì名míng為wéi長cháng，於wū煗nuǎn法fǎ名míng為wéi尊zūn，於wū頂dǐng法fǎ名míng為上，於忍法名為妙。或有說者，以地故而有為wéi上shàng，於wū忍rěn法fǎ名míng為wéi妙miào。

或huò有yǒu說shuō者zhě，以yǐ地dì故gù而ér有yǒu差別。若依未至名為最，若依初禪名為勝，若差chà別bié。若ruò依yī未wèi至zhì名míng為wéi最zuì，若ruò依yī初chū禪shàn名míng為wéi勝shèng，若ruò依中間名為長，若依二禪名為尊，若依三禪依yī中zhōng間jiàn名míng為wéi長cháng，若ruò依yī二èr禪shàn名míng為wéi尊zūn，若ruò依yī三sān禪shàn名為上，若依四禪名為妙。或有說者，邊頂義名míng為wéi上shàng，若ruò依yī四sì禪shàn名míng為wéi妙miào。

或huò有yǒu說shuō者zhě，邊biān頂dǐng義yì名為最，上義名為勝，增善義名為長，昇進義名míng為wéi最zuì，上shàng義yì名míng為wéi勝shèng，增zēng善shàn義yì名míng為wéi長cháng，昇shēng進jìn義yì名為尊，堅牢義名為上，滿足義名為妙。復有名míng為wéi尊zūn，堅jiān牢láo義yì名míng為wéi上shàng，滿mǎn足zú義yì名míng為wéi妙miào。復fù有yǒu說者，能與苦法忍作次第故名為最，勝諸凡說shuō者zhě，能néng與yǔ苦kǔ法fǎ忍rěn作zuò次cì第dì故gù名míng為wéi最zuì，勝shèng諸zhū凡fán夫善根故名為勝，逮勝進故名為長，勝世俗夫fū善shàn根gēn故gù名míng為wéi勝shèng，逮dǎi勝shèng進jìn故gù名míng為wéi長cháng，勝shèng世shì俗sú善根故名為尊，無二故名為上，與無漏相應善shàn根gēn故gù名míng為wéi尊zūn，無wú二èr故gù名míng為wéi上shàng，與yǔ無wú漏lòu相xiāng應yīng