阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 1 · 大正藏 0003a

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入五陰，三界者意界、識界、法界，二入者意入、法入，五陰者色、受、想、行、識。又修多羅說：此帝釋長夜其心質直無有諂曲，諸有所問，為了知故不為嬈亂；

我當以甚深阿毘曇恣汝所問。此中何者是甚深義？

所謂無漏慧根。又如經說：有梵志姓犢子，其性質直無有諂曲，諸有所問，為了知故不為嬈亂；

我當以甚深阿毘曇恣汝所問。此中何者是甚深義？

所謂無漏慧根。復有梵摩瑜婆羅門、須跋梵志，亦如上說。

如佛告先尼梵志：我法甚深，難解難了、難知難見，非思量分別之所能及，唯有微妙決定智者乃能知之，非汝淺智之所能及。所以者何？

空即無我，而汝計我。汝常長夜有異見異欲異心，以是之故非汝淺智之所及也。

此中何者是甚深義？所謂空三昧也。

如說愚人無眼，而與上座智慧比丘論甚深義。此中何者是甚深義？

所謂退法是也。如佛告阿難：此十二因緣法甚深，難解難了、難知難見，非思量分別之所能及，唯有微妙決定智者乃能知之，非汝淺智之所能及。

此中何者是甚深義？所謂因緣是也。

如說：此處甚深，所謂緣起，此法離欲寂滅涅槃。此中何者是甚深義？

所謂因緣寂靜滅性也。如說諸法甚深故難見、難見故甚深。

此中何者是甚深？一切諸法體性甚深是也。

問曰：阿毘曇體，何者是耶？答曰：無漏慧根。

以無漏慧根力故，令生處得慧，能受持十二部經讀誦通利，亦名阿毘曇也。又以無漏慧根力故，能令聞慧知總相別相；

又令聞慧建立總相別相，又令聞慧斷自

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0003a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 1 · 大正藏 0003a

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