阿毘曇毘婆沙論卷 1 · 大正藏 0002a

何差別？名即差別。所謂此修多羅、此毘尼、此何hé差chà別bié？名míng即jí差chà別bié。

所suǒ謂wèi此cǐ修xiū多duō羅luó、此cǐ毘pí尼ní、此cǐ阿毘曇。復次為分別心名修多羅，為分別戒阿ā毘pí曇tán。復fù次cì為wéi分fēn別bié心xīn名míng修xiū多duō羅luó，為wéi分fēn別bié戒jiè名為毘尼，為分別慧名阿毘曇。問曰：若然者，名míng為wéi毘pí尼ní，為wéi分fēn別bié慧huì名míng阿ā毘pí曇tán。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，修多羅中亦分別戒亦分別慧，毘尼中亦分修xiū多duō羅luó中zhōng亦yì分fēn別bié戒jiè亦yì分fēn別bié慧huì，毘pí尼ní中zhōng亦yì分fēn別心亦分別慧，阿毘曇中亦分別心亦分別bié心xīn亦yì分fēn別bié慧huì，阿ā毘pí曇tán中zhōng亦yì分fēn別bié心xīn亦yì分fēn別戒。如是三藏有何差別？答曰：從多分故。別bié戒jiè。如rú是shì三sān藏zàng有yǒu何hé差chà別bié？

答dá曰yuē：從cóng多duō分fēn故gù。修多羅中多說心法，毘尼中多說戒法，阿毘修xiū多duō羅luó中zhōng多duō說shuō心xīn法fǎ，毘pí尼ní中zhōng多duō說shuō戒jiè法fǎ，阿ā毘pí曇中多說慧法。復次修多羅中，若分別心曇tán中zhōng多duō說shuō慧huì法fǎ。

復fù次cì修xiū多duō羅luó中zhōng，若ruò分fēn別bié心xīn名修多羅、若分別戒名毘尼、若分別慧名阿名míng修xiū多duō羅luó、若ruò分fēn別bié戒jiè名míng毘pí尼ní、若ruò分fēn別bié慧huì名míng阿ā毘曇。阿毘曇中，若分別戒名毘尼、若分別心毘pí曇tán。阿ā毘pí曇tán中zhōng，若ruò分fēn別bié戒jiè名míng毘pí尼ní、若ruò分fēn別bié心xīn名修多羅、若分別慧名阿毘曇。毘尼中，若分名míng修xiū多duō羅luó、若ruò分fēn別bié慧huì名míng阿ā毘pí曇tán。

毘pí尼ní中zhōng，若ruò分fēn別慧名阿毘曇、若分別戒名毘尼、若分別心別bié慧huì名míng阿ā毘pí曇tán、若ruò分fēn別bié戒jiè名míng毘pí尼ní、若ruò分fēn別bié心xīn名修多羅。如是三藏，是名差別。復次修多羅名míng修xiū多duō羅luó。如rú是shì三sān藏zàng，是shì名míng差chà別bié。

復fù次cì修xiū多duō羅luó中應次第求，以何等故世尊說此，次復說此中zhōng應yīng次cì第dì求qiú，以yǐ何hé等děng故gù世shì尊zūn說shuō此cǐ，次cì復fù說shuō此cǐ。毘尼中，應因緣求，如說此戒。毘pí尼ní中zhōng，應yīng因yīn緣yuán求qiú，如rú說shuō此cǐ戒jiè緣何事制。阿毘曇中，應以相求，不以次第。復緣yuán何hé事shì制zhì。

阿ā毘pí曇tán中zhōng，應yīng以yǐ相xiāng求qiú，不bù以yǐ次cì第dì。復fù次修多羅依力故說，毘尼依大慈故說，阿毘次cì修xiū多duō羅luó依yī力lì故gù說shuō，毘pí尼ní依yī大dà慈cí故gù說shuō，阿ā毘pí曇依無畏故說。復次種種雜說名修多羅，廣曇tán依yī無wú畏wèi故gù說shuō。

復fù次cì種zhǒng種zhǒng雜zá說shuō名míng修xiū多duō羅luó，廣guǎng說戒律名曰毘尼，說總相別相名阿毘曇。復說shuō戒jiè律lǜ名míng曰yuē毘pí尼ní，說shuō總zǒng相xiāng別bié相xiāng名míng阿ā毘pí曇tán。復fù次未種善根令種善根名修多羅，已種善根次cì未wèi種zhǒng善shàn根gēn令lìng種zhǒng善shàn根gēn名míng修xiū多duō羅luó，已yǐ種zhǒng善shàn根gēn欲令成熟名曰毘尼，善根已熟得正解脫名欲yù令lìng成chéng熟shú名míng曰yuē毘pí尼ní，善shàn根gēn已yǐ熟shú得dé正zhèng解jiě脫tuō名míng阿毘曇。復次為初入法名修多羅，已入法中阿ā毘pí曇tán。

復fù次cì為wéi初chū入rù法fǎ名míng修xiū多duō羅luó，已yǐ入rù法fǎ中zhōng為受持戒名曰毘尼，已受戒者為令正解名為wéi受shòu持chí戒jiè名míng曰yuē毘pí尼ní，已yǐ受shòu戒jiè者zhě為wéi令lìng正zhèng解jiě名míng阿毘曇。修多羅、毘尼、阿毘曇，是名差別。阿ā毘pí曇tán。修xiū多duō羅luó、毘pí尼ní、阿ā毘pí曇tán，是shì名míng差chà別bié。

問曰：彼尊者以何因緣造作此經？答曰：為饒問wèn曰yuē：彼bǐ尊zūn者zhě以yǐ何hé因yīn緣yuán造zào作zuò此cǐ經jīng？答dá曰yuē：為wéi饒ráo益他故。若有受持讀誦通利說正憶念，無量益yì他tā故gù。

若ruò有yǒu受shòu持chí讀dú誦sòng通tōng利lì說shuō正zhèng憶yì念niàn，無wú量liáng煩惱及諸惡行不現在前，以此懃修能入法煩fán惱nǎo及jí諸zhū惡è行xíng不bù現xiàn在zài前qián，以yǐ此cǐ懃qín修xiū能néng入rù法fǎ相。譬如有人欲饒益他，於黑闇中然大燈明，相xiāng。譬pì如rú有yǒu人rén欲yù饒ráo益yì他tā，於wū黑hēi闇àn中zhōng然rán大dà燈dēng明míng，為有目者見種種色。彼尊者亦復如是，為饒為wéi有yǒu目mù者zhě見jiàn種zhǒng種zhǒng色sè。

彼bǐ尊zūn者zhě亦yì復fù如rú是shì，為wéi饒ráo