阿毘曇毘婆沙論卷 1 · 大正藏 0006b

多羅說曰：世第一法，體性是思，名差別耳。尊多duō羅luó說shuō曰yuē：世shì第dì一yī法fǎ，體tǐ性xìng是shì思sī，名míng差chà別bié耳ěr。尊zūn者佛陀提婆說曰：世第一法，體性是心，名差者zhě佛fó陀tuó提tí婆pó說shuō曰yuē：世shì第dì一yī法fǎ，體tǐ性xìng是shì心xīn，名míng差chà別耳。所以者何？信心異乃至慧心異。若有眾別bié耳ěr。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？信xìn心xīn異yì乃nǎi至zhì慧huì心xīn異yì。

若ruò有yǒu眾zhòng生，能於一時以五種心次第得正決定，無有生shēng，能néng於wū一yī時shí以yǐ五wǔ種zhǒng心xīn次cì第dì得dé正zhèng決jué定dìng，無wú有yǒu是處；若一一次第得正決定，斯有是處。問曰：是shì處chǔ；若ruò一yī一yī次cì第dì得dé正zhèng決jué定dìng，斯sī有yǒu是shì處chǔ。

問wèn曰yuē：若然者，以不相應法得正決定耶？答曰：不也。若ruò然rán者zhě，以yǐ不bù相xiāng應yīng法fǎ得dé正zhèng決jué定dìng耶yē？答dá曰yuē：不bù也yě。

所以者何？汝法心不與心相應有為所緣，有所suǒ以yǐ者zhě何hé？汝rǔ法fǎ心xīn不bù與yǔ心xīn相xiāng應yīng有yǒu為wéi所suǒ緣yuán，有yǒu為所緣故，能次第得正決定。我信亦爾，不與為wéi所suǒ緣yuán故gù，能néng次cì第dì得dé正zhèng決jué定dìng。

我wǒ信xìn亦yì爾ěr，不bù與yǔ信相應能有所緣，有所緣故，次第得正決定。信xìn相xiāng應yīng能néng有yǒu所suǒ緣yuán，有yǒu所suǒ緣yuán故gù，次cì第dì得dé正zhèng決jué定dìng。乃至慧亦如是。問曰：若然者則有大過。所以乃nǎi至zhì慧huì亦yì如rú是shì。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě則zé有yǒu大dà過guò。所suǒ以yǐ者何？若但信心得正決定，不以精進、念、定、慧者zhě何hé？

若ruò但dàn信xìn心xīn得dé正zhèng決jué定dìng，不bù以yǐ精jīng進jìn、念niàn、定dìng、慧huì等得正決定者，懈怠、失念、亂意、惡慧亦應次等děng得dé正zhèng決jué定dìng者zhě，懈xiè怠dài、失shī念niàn、亂luàn意yì、惡è慧huì亦yì應yīng次cì第得正決定，乃至慧亦如是。為斷彼人如是第dì得dé正zhèng決jué定dìng，乃nǎi至zhì慧huì亦yì如rú是shì。為wéi斷duàn彼bǐ人rén如rú是shì意故，故作是說：如我義於諸心心數法，次第意yì故gù，故gù作zuò是shì說shuō：如rú我wǒ義yì於wū諸zhū心xīn心xīn數shù法fǎ，次cì第dì得正決定，是世第一法。如我義者，謂不顛倒、得dé正zhèng決jué定dìng，是shì世shì第dì一yī法fǎ。

如rú我wǒ義yì者zhě，謂wèi不bù顛diān倒dǎo、如法性、順經文、同我等意。而作是說：諸心心如rú法fǎ性xìng、順shùn經jīng文wén、同tóng我wǒ等děng意yì。而ér作zuò是shì說shuō：諸zhū心xīn心xīn數法，次第得正決定，是名世第一法。彼迦旃數shù法fǎ，次cì第dì得dé正zhèng決jué定dìng，是shì名míng世shì第dì一yī法fǎ。

彼bǐ迦jiā旃zhān延子欲顯正義故，言世第一法亦是根亦非延yán子zǐ欲yù顯xiǎn正zhèng義yì故gù，言yán世shì第dì一yī法fǎ亦yì是shì根gēn亦yì非fēi根。問曰：如世第一法現在前，未來世中心心根gēn。問wèn曰yuē：如rú世shì第dì一yī法fǎ現xiàn在zài前qián，未wèi來lái世shì中zhōng心xīn心xīn數法亦修彼為是第一法不耶？答曰：或有說數shù法fǎ亦yì修xiū彼bǐ為wéi是shì第dì一yī法fǎ不bù耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者，依如經本非世第一法。何以故？經本說諸者zhě，依yī如rú經jīng本běn非fēi世shì第dì一yī法fǎ。何hé以yǐ故gù？

經jīng本běn說shuō諸zhū心心數法，次第得正決定，是世第一法。彼未心xīn心xīn數shù法fǎ，次cì第dì得dé正zhèng決jué定dìng，是shì世shì第dì一yī法fǎ。彼bǐ未wèi來者不能作次第，是故非世第一法。復次若來lái者zhě不bù能néng作zuò次cì第dì，是shì故gù非fēi世shì第dì一yī法fǎ。

復fù次cì若ruò當是者復違經本。如說世第一法，當言一心當dāng是shì者zhě復fù違wéi經jīng本běn。如rú說shuō世shì第dì一yī法fǎ，當dāng言yán一yī心xīn非眾多心。評曰：應作是說：彼未來者，亦是世非fēi眾zhòng多duō心xīn。

評píng曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：彼bǐ未wèi來lái者zhě，亦yì是shì世shì第一法。問曰：彼未來者不能作次第緣，云何第dì一yī法fǎ。問wèn曰yuē：彼bǐ未wèi來lái者zhě不bù能néng作zuò次cì第dì緣yuán，云yún何hé是世第一法耶？答曰：彼未來者雖不能作次是shì世shì第dì一yī法fǎ耶yē？

答dá曰yuē：彼bǐ未wèi來lái者zhě雖suī不bù能néng作zuò次cì第，而能隨順作次第法。譬如比丘布薩時，不第dì，而ér能néng隨suí順shùn作zuò次cì第dì法fǎ。譬pì如rú比bǐ丘qiū布bù薩sà時shí，不bù在僧中而與僧欲，名得布薩，僧事亦成。如在zài僧sēng中zhōng而ér與yǔ僧sēng欲yù，名míng得dé布bù薩sà，僧sēng事shì亦yì成chéng。

如rú