阿毘曇毘婆沙論卷 4 · 大正藏 0026a

4阿毘曇毘婆沙論卷第四4阿ā毘pí曇tán毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì四sì

迦旃延子造五百羅漢釋迦jiā旃zhān延yán子zǐ造zào五wǔ百bǎi羅luó漢hàn釋shì北涼天竺沙門浮陀跋摩北běi涼liáng天tiān竺zhú沙shā門mén浮fú陀tuó跋bá摩mó

共道泰等譯共gòng道dào泰tài等děng譯yì

雜犍度世第一品之四雜zá犍jiān度dù世shì第dì一yī品pǐn之zhī四sì

此二十種身見，幾是我見、幾是我所見，乃此cǐ二èr十shí種zhǒng身shēn見jiàn，幾jī是shì我wǒ見jiàn、幾jī是shì我wǒ所suǒ見jiàn，乃nǎi至廣說。問曰：何故作此論？答曰：世尊經中至zhì廣guǎng說shuō。問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？

答dá曰yuē：世shì尊zūn經jīng中zhōng處處說二十種身見而不廣分別，唯尊者舍處chǔ處chǔ說shuō二èr十shí種zhǒng身shēn見jiàn而ér不bù廣guǎng分fēn別bié，唯wéi尊zūn者zhě舍shè利弗經中一處分別，彼雖分別而不說此二利lì弗fú經jīng中zhōng一yī處chǔ分fēn別bié，彼bǐ雖suī分fēn別bié而ér不bù說shuō此cǐ二èr十種身見幾是我見、幾是我所見。因彼諸經十shí種zhǒng身shēn見jiàn幾jī是shì我wǒ見jiàn、幾jī是shì我wǒ所suǒ見jiàn。因yīn彼bǐ諸zhū經jīng不分別故，今欲分別，故作此論。復次毘婆闍不bù分fēn別bié故gù，今jīn欲yù分fēn別bié，故gù作zuò此cǐ論lùn。

復fù次cì毘pí婆pó闍dū婆提作是說：身見無所緣。如身見緣我，實義婆pó提tí作zuò是shì說shuō：身shēn見jiàn無wú所suǒ緣yuán。如rú身shēn見jiàn緣yuán我wǒ，實shí義yì中無我，彼何所緣？如人見繩謂是蛇、見杌謂中zhōng無wú我wǒ，彼bǐ何hé所suǒ緣yuán？

如rú人rén見jiàn繩shéng謂wèi是shì蛇shé、見jiàn杌wù謂wèi是人，為止彼人如是意故，亦欲顯身見有所是shì人rén，為wéi止zhǐ彼bǐ人rén如rú是shì意yì故gù，亦yì欲yù顯xiǎn身shēn見jiàn有yǒu所suǒ緣故。身見緣五陰，但所見事異非無所緣。如緣yuán故gù。身shēn見jiàn緣yuán五wǔ陰yīn，但dàn所suǒ見jiàn事shì異yì非fēi無wú所suǒ緣yuán。

如rú彼人喻，見繩謂是蛇、見杌謂是人，此亦所見彼bǐ人rén喻yù，見jiàn繩shéng謂wèi是shì蛇shé、見jiàn杌wù謂wèi是shì人rén，此cǐ亦yì所suǒ見jiàn事異非無所緣。是故止異人意、欲顯己義，事shì異yì非fēi無wú所suǒ緣yuán。是shì故gù止zhǐ異yì人rén意yì、欲yù顯xiǎn己jǐ義yì，亦欲示決定法相故，而作此論。問曰：此二十亦yì欲yù示shì決jué定dìng法fǎ相xiàng故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。

問wèn曰yuē：此cǐ二èr十shí種身見，幾是我見、幾是我所見？答曰：五種是種zhǒng身shēn見jiàn，幾jī是shì我wǒ見jiàn、幾jī是shì我wǒ所suǒ見jiàn？答dá曰yuē：五wǔ種zhǒng是shì我見，十五種是我所見。問曰：若我見有五，我我wǒ見jiàn，十shí五wǔ種zhǒng是shì我wǒ所suǒ見jiàn。

問wèn曰yuē：若ruò我wǒ見jiàn有yǒu五wǔ，我wǒ所見亦應有五，何故說十五我所見耶？答曰：所suǒ見jiàn亦yì應yīng有yǒu五wǔ，何hé故gù說shuō十shí五wǔ我wǒ所suǒ見jiàn耶yē？答dá曰yuē：緣行故說五我見，具故說十五我所見。所以緣yuán行xíng故gù說shuō五wǔ我wǒ見jiàn，具jù故gù說shuō十shí五wǔ我wǒ所suǒ見jiàn。

所suǒ以yǐ