阿毘曇毘婆沙論卷 8 · 大正藏 0050c

4阿毘曇毘婆沙論卷第八4阿ā毘pí曇tán毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì八bā

迦旃延子造五百羅漢釋迦jiā旃zhān延yán子zǐ造zào五wǔ百bǎi羅luó漢hàn釋shì北涼天竺沙門浮陀跋摩北běi涼liáng天tiān竺zhú沙shā門mén浮fú陀tuó跋bá摩mó

共道泰等譯共gòng道dào泰tài等děng譯yì

雜犍度智品之四雜zá犍jiān度dù智zhì品pǐn之zhī四sì當言一眼見色，乃至廣說。問曰：何以作此當dāng言yán一yī眼yǎn見jiàn色sè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn曰yuē：何hé以yǐ作zuò此cǐ論？答曰：為止併義者意故。如尊者曇摩多羅論lùn？

答dá曰yuē：為wéi止zhǐ併bìng義yì者zhě意yì故gù。如rú尊zūn者zhě曇tán摩mó多duō羅luó說：眼不見色識見色。為止如是意故，言眼見說shuō：眼yǎn不bù見jiàn色sè識shí見jiàn色sè。

為wéi止zhǐ如rú是shì意yì故gù，言yán眼yǎn見jiàn非識見。如犢子部說：一眼見色，非二眼一時非fēi識shí見jiàn。如rú犢dú子zǐ部bù說shuō：一yī眼yǎn見jiàn色sè，非fēi二èr眼yǎn一yī時shí見。所以者何？以相遠故、以捷疾故，人謂兩眼見jiàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ相xiāng遠yuǎn故gù、以yǐ捷jié疾jí故gù，人rén謂wèi兩liǎng眼yǎn一時見色。問曰：若以相遠不得一時見者，身一yī時shí見jiàn色sè。

問wèn曰yuē：若ruò以yǐ相xiāng遠yuǎn不bù得dé一yī時shí見jiàn者zhě，身shēn根亦相遠，如兩臂而能一時覺觸生於身識，根gēn亦yì相xiāng遠yuǎn，如rú兩liǎng臂bì而ér能néng一yī時shí覺jué觸chù生shēng於wū身shēn識shí，兩眼亦應爾。是故為止併義者意而作此論。兩liǎng眼yǎn亦yì應yīng爾ěr。是shì故gù為wéi止zhǐ併bìng義yì者zhě意yì而ér作zuò此cǐ論lùn。

復次為斷人疑意故而作此論。眾生兩眼相復fù次cì為wéi斷duàn人rén疑yí意yì故gù而ér作zuò此cǐ論lùn。眾zhòng生shēng兩liǎng眼yǎn相xiāng去，或半指一指、二三四指、半尺一尺、一肘一去qù，或huò半bàn指zhǐ一yī指zhǐ、二èr三sān四sì指zhǐ、半bàn尺chǐ一yī尺chǐ、一yī肘zhǒu一yī尋、半拘盧舍、一拘盧舍、半由旬、一由旬、二尋xún、半bàn拘jū盧lú舍shè、一yī拘jū盧lú舍shè、半bàn由yóu旬xún、一yī由yóu旬xún、二èr三四由旬乃至百由旬。如大海中有眾生身，三sān四sì由yóu旬xún乃nǎi至zhì百bǎi由yóu旬xún。

如rú大dà海hǎi中zhōng有yǒu眾zhòng生shēng身shēn，或百由旬、或百四十由旬、或二百一十由旬。或huò百bǎi由yóu旬xún、或huò百bǎi四sì十shí由yóu旬xún、或huò二èr百bǎi一yī十shí由yóu旬xún。如色界阿迦膩吒天，身長萬六千由旬。如是如rú色sè界jiè阿ā迦jiā膩nì吒zhà天tiān，身shēn長cháng萬wàn六liù千qiān由yóu旬xún。

如rú是shì等眾生，兩眼相去甚遠。有如此事，人生疑心：等děng眾zhòng生shēng，兩liǎng眼yǎn相xiāng去qù甚shèn遠yuǎn。有yǒu如rú此cǐ事shì，人rén生shēng疑yí心xīn：為二識一時生兩眼中、為一眼各有一識耶？為wéi二èr識shí一yī時shí生shēng兩liǎng眼yǎn中zhōng、為wéi一yī眼yǎn各gè有yǒu一yī識shí耶yē？

為一一識眼中生已復生一眼中、為一識分為wéi一yī一yī識shí眼yǎn中zhōng生shēng已yǐ復fù生shēng一yī眼yǎn中zhōng、為wéi一yī識shí分fēn為二分在兩眼中生、為如橫木通兩眼中耶？為wéi二èr分fēn在zài兩liǎng眼yǎn中zhōng生shēng、為wéi如rú橫héng木mù通tōng兩liǎng眼yǎn中zhōng耶yē？