漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 61 · 大正藏 0487a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0487a
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27 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0487a
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大智度論釋隨喜迴向品第三十九聖者龍樹造

39隨喜迴向品【經】爾時,彌勒菩薩摩訶薩語慧命須菩提:「有菩薩摩訶薩隨喜福德,與一切眾生共之,迴向阿耨多羅三藐三菩提,以無所得故。若聲聞、辟支佛福德,若一切眾生福德,若布施,若持戒,若修定,若隨喜;

是菩薩摩訶薩隨喜福德,與一切眾生共之,迴向阿耨多羅三藐三菩提;其福最上、第一、最妙、無上、無與等者!

何以故?聲聞、辟支佛及一切眾生布施、持戒、修定、隨喜,為自調、為自淨、為自度故,所謂四念處乃至八聖道分,空、無相、無作;

菩薩隨喜福德,迴向阿耨多羅三藐三菩提,持是功德,為調一切眾生、為淨一切眾生、為度一切眾生故起。」爾時,慧命須菩提白彌勒菩薩言:「諸菩薩摩訶薩念十方無量無邊阿僧祇世界中,無量無邊阿僧祇諸滅度佛,是佛從初發心至得阿耨多羅三藐三菩提,乃至入無餘涅槃,乃至法盡——於其中間諸善根;

應六波羅蜜,及諸聲聞人善根——若布施福德、持戒福德、修定福德,及諸學人無漏善根、無學人無漏善根,諸佛戒眾、定眾、慧眾、解脫眾、解脫知見眾、一切智、大慈大悲及餘無量阿僧祇諸佛法;

及諸佛所說法,是法中學,得須陀洹果乃至得阿羅漢果、辟支佛道,入

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0487a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。