漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 61 · 大正藏 0493c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0493c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0493c
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能具足四念處乃至八聖道分、內空乃至無法有法空、佛十力乃至無錯謬法、常捨行,不能具足淨佛世界、成就眾生;若不能淨佛世界、成就眾生,則不能得阿耨多羅三藐三菩提。

何以故?是迴向雜毒故。

「復次,菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應作是念:『如諸佛所知諸善根迴向,是真迴向;我亦應以是法相迴向。』

是名正迴向。」爾時,佛讚須菩提:「善哉!

善哉!如汝所為,為作佛事。

為諸菩薩摩訶薩說所應迴向法,以無相、無得、無出、無垢無淨、無法性、自相空、常性空、法性、如、實際故。須菩提!

若三千大千世界中眾生皆當得十善道、四禪、四無量心、四無色定、五神通。於須菩提意云何?

是眾生得福多不?」「甚多!

世尊!」佛言:「不如是善男子、善女人於諸善根心不著,迴向阿耨多羅三藐三菩提,最上、第一、最妙、無上、無與等。

「復次,須菩提!若三千大千世界中眾生皆當作須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛,若有善男子、善女人盡形壽供養、恭敬、尊重、讚歎,衣服、飲食,臥具、醫藥,供給所須。

於須菩提意云何?是善男子、善女人,是因緣故,得福德多不?」

「甚多!世尊!」

佛言:「不如是善男子、善女人於諸善根心不著,迴向阿耨多羅三藐三菩提,最上、第一、最妙、無上、無與等。「復次,須菩提!

若三千大千世界中眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心,十方如恒河沙等世界中一一眾生,如恒河沙等劫,恭敬、尊重、讚歎、供養是菩薩,衣服、飲食,臥具、醫藥,供給所須。於須菩提意云何?

是善男子、善女人,是因緣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0493c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。