菩薩摩訶薩位；及餘眾生種諸善根。是諸菩薩摩訶薩位；及餘眾生種諸善根。
是諸善根，一切和合，隨喜福德，迴向阿耨多羅善根，一切和合，隨喜福德，迴向阿耨多羅三藐三菩提，最上、第一、最妙、無上、無與等者！三藐三菩提，最上、第一、最妙、無上、無與等者！如是隨喜已，持是隨喜福德，迴向阿耨多羅如是隨喜已，持是隨喜福德，迴向阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子行菩薩乘者作是三藐三菩提。
若有善男子行菩薩乘者作是念：『我是心迴向阿耨多羅三藐三菩提。』是生念：『我是心迴向阿耨多羅三藐三菩提。』是生心、緣、事，若善男子取相迴向阿耨多羅三藐心、緣、事，若善男子取相迴向阿耨多羅三藐三菩提，如所念可得不？」彌勒菩薩語須菩提：三菩提，如所念可得不？」
彌勒菩薩語須菩提：「是善男子行菩薩乘，迴向阿耨多羅三藐三「是善男子行菩薩乘，迴向阿耨多羅三藐三菩提，心是緣事，若善男子取相，不得如所菩提，心是緣事，若善男子取相，不得如所念！」須菩提語彌勒菩薩：「若諸緣、諸事無所念！」須菩提語彌勒菩薩：「若諸緣、諸事無所有，是善男子行菩薩乘者取相，於十方諸佛有，是善男子行菩薩乘者取相，於十方諸佛諸善根，從初發心乃至法盡，及聲聞辟支諸善根，從初發心乃至法盡，及聲聞辟支佛諸善根，學、無學善根，一切和合隨喜功德，佛諸善根，學、無學善根，一切和合隨喜功德，迴向阿耨多羅三藐三菩提；以無相故，是菩迴向阿耨多羅三藐三菩提；
以無相故，是菩薩將無顛倒：無常謂常，想顛倒、心顛倒、見顛薩將無顛倒：無常謂常，想顛倒、心顛倒、見顛倒；不淨謂淨、苦謂樂、無我謂我，想顛倒、心顛倒；不淨謂淨、苦謂樂、無我謂我，想顛倒、心顛倒、見顛倒？若如緣、如事，阿耨多羅三藐三菩倒、見顛倒？
若如緣、如事，阿耨多羅三藐三菩提亦如是，迴向心亦如是，檀波羅蜜，尸羅、羼提亦如是，迴向心亦如是，檀波羅蜜，尸羅、羼提、毘梨耶、禪、般若波羅蜜，乃至十八不共法亦提、毘梨耶、禪、般若波羅蜜，乃至十八不共法亦如是。若爾者，何等是緣？何等是事？何等是如是。若爾者，何等是緣？
何等是事？何等是阿耨多羅三藐三菩提？何等是善根？何等是阿耨多羅三藐三菩提？
何等是善根？何等是隨喜心迴向阿耨多羅三藐三菩提？」【論】釋隨喜心迴向阿耨多羅三藐三菩提？」
【論】釋曰：先七品中，佛命須菩提令說般若，中間曰：先七品中，佛命須菩提令說般若，中間帝釋多問、多說功德事。今彌勒順佛本意，帝釋多問、多說功德事。今彌勒順佛本意，還欲令須菩提因隨喜法廣說般若波羅還欲令須菩提因隨喜法廣說般若波羅蜜。復次，帝釋聞上供養般若以華香、妓樂、蜜。
復次，帝釋聞上供養般若以華香、妓樂、幡蓋之具，得福甚多，深自慶幸，此供養具，唯幡蓋之具，得福甚多，深自慶幸，此供養具，唯我等能辦，非出家人所有。是故彌勒欲抑我等能辦，非出家人所有。是故彌勒欲抑
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