漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 61 · 大正藏 0494b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0494b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0494b
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如是言:「未曾有也!世尊!

菩薩摩訶薩為般若波羅蜜所護,以方便力故,勝前善男子、善女人取相有所得者。」光音天乃至阿迦尼吒天與無數百千億那由他諸天俱詣佛所,頭面禮佛足,發大音聲,作如是言:「未曾有也!

世尊!菩薩摩訶薩為般若波羅蜜所護,以方便力故,勝前善男子、善女人取相有所得者。」

爾時,佛告四天王天乃至阿迦尼吒諸天子:「若三千大千世界中所有眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心,是一切菩薩念過去、未來、現在諸佛及聲聞、辟支佛諸善根,從初發意乃至法住,於其中間所有善根;

并餘一切眾生所有善根——所謂布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧,檀波羅蜜乃至般若波羅蜜,戒眾、定眾、慧眾、解脫眾、解脫知見眾——如是等諸餘無量佛法,一切和合隨喜;隨喜已,迴向阿耨多羅三藐三菩提,以取相有所得故。

復有善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,念過去、未來、現在諸佛及聲聞、辟支佛,從初發意乃至法住,於其中間所有善根;并餘一切眾生所有善根——所謂布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧,檀波羅蜜乃至無量諸佛法,一切和合稱量,以無所得故、無二法故、無相法故、不著法故、無覺法故,是最上隨喜,第一、最妙、無上、無與等隨喜;

隨喜已,迴向阿耨多羅三藐三菩提。是善男子、善女人功德勝前善男子、善女人功德,百倍、千倍、百千億倍乃至算數譬喻所不能及!」

爾時,須菩提白佛言:「世尊!世尊說善男子、善女人和合諸善根稱量,隨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0494b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。