入楞伽經卷 10 · 大正藏 0585b

不覺說有我，非因不離因；不bù覺jué說shuō有yǒu我wǒ，非fēi因yīn不bù離lí因yīn；五陰中無我，取我是過失。五wǔ陰yīn中zhōng無wú我wǒ，取qǔ我wǒ是shì過guò失shī。

一中及異中，妄覺者不覺；一yī中zhōng及jí異yì中zhōng，妄wàng覺jué者zhě不bù覺jué；水鏡及眼中，如見鏡中像。水shuǐ鏡jìng及jí眼yǎn中zhōng，如rú見jiàn鏡jìng中zhōng像xiàng。

遠離於一異，陰中我亦爾；遠yuǎn離lí於wū一yī異yì，陰yīn中zhōng我wǒ亦yì爾ěr；可觀及能觀，禪道見眾生。可kě觀guān及jí能néng觀guān，禪shàn道dào見jiàn眾zhòng生shēng。

觀察是三法，離於邪見法：觀guān察chá是shì三sān法fǎ，離lí於wū邪xié見jiàn法fǎ：即滅於知見，如孔中見空。即jí滅miè於wū知zhī見jiàn，如rú孔kǒng中zhōng見jiàn空kōng。諸法轉變相，愚人妄分別；諸zhū法fǎ轉zhuǎn變biàn相xiāng，愚yú人rén妄wàng分fēn別bié；

涅槃離有無，住如實見處。涅niè槃pán離lí有yǒu無wú，住zhù如rú實shí見jiàn處chǔ。遠離生滅法，亦離有無體；遠yuǎn離lí生shēng滅miè法fǎ，亦yì離lí有yǒu無wú體tǐ；

離能見可見，觀察轉變法。離lí能néng見jiàn可kě見jiàn，觀guān察chá轉zhuǎn變biàn法fǎ。離諸外道說，離名相形體；離lí諸zhū外wài道dào說shuō，離lí名míng相xiāng形xíng體tǐ；

依內身邪見，觀察轉變法。依yī內nèi身shēn邪xié見jiàn，觀guān察chá轉zhuǎn變biàn法fǎ。諸天及地獄，觸及於逼惱；諸zhū天tiān及jí地dì獄yù，觸chù及jí於wū逼bī惱nǎo；

無有中陰法，云何依識生？無wú有yǒu中zhōng陰yīn法fǎ，云yún何hé依yī識shí生shēng？胎卵濕化等，生於中陰中；胎tāi卵luǎn濕shī化huà等děng，生shēng於wū中zhōng陰yīn中zhōng；

眾生身種種，應觀於去來。眾zhòng生shēng身shēn種zhǒng種zhǒng，應yīng觀guān於wū去qù來lái。離量及阿含，能生煩惱種；離lí量liáng及jí阿ā含hán，能néng生shēng煩fán惱nǎo種zhǒng；

諸外道浪言，智慧者莫取。諸zhū外wài道dào浪làng言yán，智zhì慧huì者zhě莫mò取qǔ。先觀察於我，後觀於因緣；先xiān觀guān察chá於wū我wǒ，後hòu觀guān於wū因yīn緣yuán；

不知有說有，故石女兒勝。不bù知zhī有yǒu說shuō有yǒu，故gù石shí女nǚ兒ér勝shèng。般若離肉眼，妙眼見眾生；般bō若rě離lí肉ròu眼yǎn，妙miào眼yǎn見jiàn眾zhòng生shēng；

離於有為陰，妙身體眾生。離lí於wū有yǒu為wéi陰yīn，妙miào身shēn體tǐ眾zhòng生shēng。住好惡色中，出離縛解脫；住zhù好hǎo惡è色sè中zhōng，出chū離lí縛fù解jiě脫tuō；

妙體住有為，能見妙法身。妙miào體tǐ住zhù有yǒu為wéi，能néng見jiàn妙miào法fǎ身shēn。在於六趣中，妄覺非境界；在zài於wū六liù趣qù中zhōng，妄wàng覺jué非fēi境jìng界jiè；

我過於人道，非餘妄覺者。我wǒ過guò於wū人rén道dào，非fēi餘yú妄wàng覺jué者zhě。『而無生我心，何因如是生？『而ér無wú生shēng我wǒ心xīn，何hé因yīn如rú是shì生shēng？