入楞伽經卷 10 · 大正藏 0581a

但成自立法，離於因緣果。但dàn成chéng自zì立lì法fǎ，離lí於wū因yīn緣yuán果guǒ。說諸弟子眾，離於世俗法；說shuō諸zhū弟dì子zǐ眾zhòng，離lí於wū世shì俗sú法fǎ；

惟心可見無，心見於二種。惟wéi心xīn可kě見jiàn無wú，心xīn見jiàn於wū二èr種zhǒng。離可取能取，亦離於斷常；離lí可kě取qǔ能néng取qǔ，亦yì離lí於wū斷duàn常cháng；

但有心動轉，皆是世俗法。但dàn有yǒu心xīn動dòng轉zhuǎn，皆jiē是shì世shì俗sú法fǎ。不復起轉生，見世是自心；不bù復fù起qǐ轉zhuǎn生shēng，見jiàn世shì是shì自zì心xīn；

來者是事生，去者是事滅。來lái者zhě是shì事shì生shēng，去qù者zhě是shì事shì滅miè。如實知去來，不復生分別；如rú實shí知zhī去qù來lái，不bù復fù生shēng分fēn別bié；

常無常及作，亦不作彼此。常cháng無wú常cháng及jí作zuò，亦yì不bù作zuò彼bǐ此cǐ。如是等一切，是皆世俗法；如rú是shì等děng一yī切qiè，是shì皆jiē世shì俗sú法fǎ；

天人阿修羅，畜生鬼夜摩。天tiān人rén阿ā修xiū羅luó，畜chù生sheng鬼guǐ夜yè摩mó。眾生去彼處，我說於六道；眾zhòng生shēng去qù彼bǐ處chǔ，我wǒ說shuō於wū六liù道dào；

上中下業因，能生於彼處；上shàng中zhōng下xià業yè因yīn，能néng生shēng於wū彼bǐ處chǔ；善護諸善法，得勝處解脫。善shàn護hù諸zhū善shàn法fǎ，得dé勝shèng處chǔ解jiě脫tuō。

『佛說念念生，生死及於退。『佛fó說shuō念niàn念niàn生shēng，生shēng死sǐ及jí於wū退tuì。為比丘眾說，何意為我說，為wéi比bǐ丘qiū眾zhòng說shuō，何hé意yì為wéi我wǒ說shuō，心不至第二，已滅壞不續？』心xīn不bù至zhì第dì二èr，已yǐ滅miè壞huài不bù續xù？』

我為弟子說，念展轉生滅；我wǒ為wéi弟dì子zǐ說shuō，念niàn展zhǎn轉zhuǎn生shēng滅miè；色色分別有，生及滅即已。色sè色sè分fēn別bié有yǒu，生shēng及jí滅miè即jí已yǐ。

分別即是人，離分別無人；分fēn別bié即jí是shì人rén，離lí分fēn別bié無wú人rén；我說於念法，依彼我說竟。我wǒ說shuō於wū念niàn法fǎ，依yī彼bǐ我wǒ說shuō竟jìng。

離於取色相，不生亦不滅；離lí於wū取qǔ色sè相xiàng，不bù生shēng亦yì不bù滅miè；因緣從緣生，無明真如等。因yīn緣yuán從cóng緣yuán生shēng，無wú明míng真zhēn如rú等děng。

依於二法生，真如無是體；依yī於wū二èr法fǎ生shēng，真zhēn如rú無wú是shì體tǐ；因緣從緣生，若爾無異法。因yīn緣yuán從cóng緣yuán生shēng，若ruò爾ěr無wú異yì法fǎ。

從常生於果，果即是因緣；從cóng常cháng生shēng於wū果guǒ，果guǒ即jí是shì因yīn緣yuán；無異於外道，因果共相雜。無wú異yì於wū外wài道dào，因yīn果guǒ共gòng相xiāng雜zá。

佛及諸佛說，大牟尼無異；佛fó及jí諸zhū佛fó說shuō，大dà牟mù尼ní無wú異yì；此一尋身中，苦諦及集諦，此cǐ一yī尋xún身shēn中zhōng，苦kǔ諦dì及jí集jí諦dì，