入楞伽經卷 10 · 大正藏 0583a

云何離能取？分別於一異；云yún何hé離lí能néng取qǔ？分fēn別bié於wū一yī異yì；

共因依止見，業、生、作業等。共gòng因yīn依yī止zhǐ見jiàn，業yè、生shēng、作zuò業yè等děng。如火如是說，相似相似法；如rú火huǒ如rú是shì說shuō，相xiāng似sì相xiāng似sì法fǎ；

如火一時間，可燒能燒異。如rú火huǒ一yī時shí間jiàn，可kě燒shāo能néng燒shāo異yì。如是我依因，妄覺何不爾？如rú是shì我wǒ依yī因yīn，妄wàng覺jué何hé不bù爾ěr？

『生及與不生，而心常清淨。『生shēng及jí與yǔ不bù生shēng，而ér心xīn常cháng清qīng淨jìng。妄覺者立我，何故不說喻？』妄wàng覺jué者zhě立lì我wǒ，何hé故gù不bù說shuō喻yù？』

迷於識稠林，離於真實法；迷mí於wū識shí稠chóu林lín，離lí於wū真zhēn實shí法fǎ；妄覺東西走，覓神我亦爾。妄wàng覺jué東dōng西xī走zǒu，覓mì神shén我wǒ亦yì爾ěr。

內身修實行，我是清淨相；內nèi身shēn修xiū實shí行xíng，我wǒ是shì清qīng淨jìng相xiāng；如來藏佛境，妄覺非境界。如rú來lái藏cáng佛fó境jìng，妄wàng覺jué非fēi境jìng界jiè。

可取及能取，差別五陰我；可kě取qǔ及jí能néng取qǔ，差chà別bié五wǔ陰yīn我wǒ；若能知於相，爾時生真智。若ruò能néng知zhī於wū相xiāng，爾ěr時shí生shēng真zhēn智zhì。

外道說意識，阿梨耶藏體；外wài道dào說shuō意yì識shí，阿ā梨lí耶yē藏cáng體tǐ；共於我相應，我法說不爾。共gòng於wū我wǒ相xiāng應yīng，我wǒ法fǎ說shuō不bù爾ěr。

若如實知法，實諦得解脫；若ruò如rú實shí知zhī法fǎ，實shí諦dì得dé解jiě脫tuō；修行於見道，斷煩惱清淨。修xiū行xíng於wū見jiàn道dào，斷duàn煩fán惱nǎo清qīng淨jìng。

心自性清淨，如來淨法身；心xīn自zì性xìng清qīng淨jìng，如rú來lái淨jìng法fǎ身shēn；是法依眾生，離於邊無邊。是shì法fǎ依yī眾zhòng生shēng，離lí於wū邊biān無wú邊biān。

如金及與色，石性與真金；如rú金jīn及jí與yǔ色sè，石shí性xìng與yǔ真zhēn金jīn；陶冶人能見，眾生於陰爾。陶táo冶yě人rén能néng見jiàn，眾zhòng生shēng於wū陰yīn爾ěr。

非人亦非陰，佛是無漏智；非fēi人rén亦yì非fēi陰yīn，佛fó是shì無wú漏lòu智zhì；無漏常世尊，是故我歸依。無wú漏lòu常cháng世shì尊zūn，是shì故gù我wǒ歸guī依yī。

心自性清淨，煩惱及意作；心xīn自zì性xìng清qīng淨jìng，煩fán惱nǎo及jí意yì作zuò；共五陰相應，說中勝者說。共gòng五wǔ陰yīn相xiāng應yīng，說shuō中zhōng勝shèng者zhě說shuō。

心自性清淨，意等是因緣；心xīn自zì性xìng清qīng淨jìng，意yì等děng是shì因yīn緣yuán；彼能作諸業，故彼二種染。彼bǐ能néng作zuò諸zhū業yè，故gù彼bǐ二èr種zhǒng染rǎn。

意等客塵法，煩惱我清淨；意yì等děng客kè塵chén法fǎ，煩fán惱nǎo我wǒ清qīng淨jìng；彼依煩惱染，如垢依清淨。彼bǐ依yī煩fán惱nǎo染rǎn，如rú垢gòu依yī清qīng淨jìng。